Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 9/10 (1920) · p. [Seite]

zur Krkliininu *i« r «»•■!»• t•־ ״•M: von dem, der tätig ift, aber nicht geht und nachdem lie vom jjefprochen. von dem, der tätig ilt und da* l.ehrhou* auffucht, Ichliehlid» vom ״א ־־־" ־"א, von dem, der weder tätig ift noch ins l.ehrhaus geht. Wie kann die Mihhna auch diejenigen, die das l.ehrhaus nicht aufluchen unter die .־־■*:■ :•־ ־ד־־,;• wählen! In Wirklichkeit aber gehören lie alle /.11 .־—:־ :•־ ־.דד־“•, zu den heluchern des Lehrhaule*, nur dah lie liih in der Mätigkeit ihre* ftefuche* von einander unterlcheulen. •:*;•־״.־־ "א ־•"־ ilt einer, der lieh in folge einer ־•־rr-Krlüllung vom l.ehrluui*- heluih abhalten Iaht (entfprechend dem obigen ־־:־ :•צ" ־־־ zs), von ihm meint die Mifchna ■־ דע״,־ :•־:v, wenn er audi diele*jnal dem (iottesruf ins l.ehrhaus nicht entlprodien hat. Io waren e* doch nicht lelbftifdie Interellen, die ihn ternhielten, er ilt daher audi ־ ־;•: dem l.idde göttlicher führung nicht untreu geworden und dort Lohn tür fein Tun erwarten -.-־א ־ ־־ •־א ע Wer aber auch nur einmal dem Lehrhaus lern bleibt, ohne dah eine ־••»••:- latigkeit die Urlache wäre, ein loldie* Verhalten kann die Milihna nicht hart genug verurteilen: ־':־ע er ilt der ahrahamitildien l eben* heltimmung in dem Augenblh-k untreu geworden. \\er aber -s•- v״n ״.ין|0ןן Bedeutung de* —.־-Mudium* allo durchdrungen ilt, dah ihn lelhlt eine anderweitige דצ-־-'latigkeit nuht ahhalten kann, dem Kul ins Lehrhau* folge /.u!*eben, m dem Kewuhtlein z'־ *z r ־.־:•■־ dah keine צ ־•: der ThoratoiUhung gleich kommt, er daher —.••••;־•־־ ־, wiewohl er mit anderen :,צ: hefduiftigt ilt, den liefudi de* l.ehrhaule* nidit verlaumt, der hat den ־ “־,'-herut Awrohom* in!einer ganzen liete begriffen, er ilt in Wahrheit ־:׳־ I