Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 9/10 (1920) · p. [Seite]

Wie an Awrohom, fo ergeht noch heute an jeden einzelnen lehudi der ־ *־'-Rul Gottes, dem er Folge zu geben hat, wenn er nach dem Propheten zu den א ־— (idi zählen will. Gleich Awrohom leuchte ihm der Mrahl der Gottesführung voran und ertülle lern Herz mit unwandelbarem Vertrauen, wo jedes von Gott unerleuditete Auge “איט־ ־"־ ־•‘.*: ב •א- ־ in trottlole Nadit Harrt und hottnungslole Verzagtheit das Innere zerwühlt, leder Kut ins Gotteshaus ilt ein (olcher ־ *“־k'-Rut, vor dem jedes lelbltlfdie Interelle zurückzutreten hat. Und folgt er einmal dielen» Kufe nidit, bleibt er dem Gotteshaule lern, s 1'•־*;••‘.•א Io kommt es darauf an ־s־:־ דצ'~ ־s אב hielt ihn eine -*”:-An gelegenheit lern, *־:־ יי: dann war es ja gleiditalls ein Gottesrut dem er entlprodien, und er dt des I.ichtltrahls nidit verlullig ge gangen, der einem Awrohom durdis Leben leuchtete. •אב "־:־ ־־•;•—, ־יי־ Muhte aber der Kut ins Gotieshaus vor leinen eigenen Interellen, denen er nadigelien zu niülfen glaubte, zurüiklreten, •א; :•:־ •י Io dt im leiben Augenbliik der Mern lür ihn erloldien, der ihm lelblt in tinlterlter Naiht geleuditet halle. Denn wer den Gottesrut in (einem Leben angelidits vermeintlidier Lebensinterellen, die er gefährdet glaubt, überhört, vergibt, dab er damit das Anredd aut ein költliches Gut eingebüht hat, das lelblt in tiniterer Nadit den Menfdien vor Verzweiflung zu bewahren vermag, und dieles Gut heilst: ”ב־:. Vertrauen, Gottvertrauen i(t aber ein l.ichtltrahl, der dem Menldien nur dann in allen Lebenslagen leuditel, wenn der gültlidie l.ebensrut in!edem Augenblick hingebende hrfüllung lindet. ־־־ ־“•־ ":ב- :־טב ־ •**א Wer »lern Gottesrut audi nui einmal nidit entlpridit, wer dem Gottesrut nicht in jedem Augen blick teures Lebens naihkomml, hai den költlidien Sdiatz eingebuhl ohne den das abrahamitilche l eben nicht denkbar wäre Md obigem lalmudwort ertialt audi eine lonlt ungemein dtwierige Mifdina ihre trklarung. Aboth 17 ,ר (pridit von ,;:א־ ד־׳־. :־'־':׳ :•־. ־■:*•־".־ von vier hrldiciuungen, die lidi bei beluchern des l.ehrhaules beobadtten lallen, der eine ilt —.־ *א•;־ ע,־k'־־, er neiudit das Lehrhaus, ilt aber untätig , gemeint ilt wohl, er ludit las Lehrhaus aut. bringt aber dem Gelernten kein genügendes erltandnis entgegen, ״•:־ ־''•:־ ב ־ er erhalt drnnodi Lohn tür!ein Gehen Dann aber Ipridil die Mildina von ׳;״:־ ‘אי: ־—־