Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 9/10 (1920) · p. [Seite]

Das ««rth״<lox»* Judentum in Deuts« hl.intl. 1*110 das ihnen die Möglichkeit gewährte, auch in ungetauftem Zuftande ihr Leben (o zu geltalten, als ob lie getauft wären. Wer die Möglichkeit eines lolchen Judentums zugiebt, wird in feiner Ent- Itehung und Wirkfamkeit ohne weiteres einen .Segen fürs Judentum erblicken. Wer aber das orthodoxe Judentum als die einzig mögliehe Form des Judentums fchlechthin anerkennt, wird die Entftehung des liberalen Judentums und deffen (iegreichen Kampf um die Anerkennung, die ihm ja fchlieblich auch zuteil wurde, als die grüble Kataftrophe der jüdifchen Gefchichte anfehen muffen, unter deren Eolgeerfcheinungen wir noch heute zu leiden haben. Denn nun wurde die Aflimilation, die feit Mendelsfohn folgerichtig aus dem Judentum hinausgeführt hätte, im Judentum felbft verankert. Was urfprünglich (ich felbft durchaus fachgemäß als Niditjudentum empland, ging nun dazu über, (ich als eine gleichberechtigte Richtung un ludentum zu etablieren und auch bei der Orthodoxie um die Anerkennung diefer Gleichberechtigung und Gleichwertigkeit (was ja daslelbe ift) zu werben. Wie hat nun vor hundert Jahren die Orthodoxie auf die Knlltehung des liberalen Judentums reagiert Im Oktober IST^ war's, als zum erlten Male im Hamburger Tempel der ״c: r•- Gottesdienft mit Orgelhegleitung von ftatten ging, mit dem ganzen Drum und Dran einer richtigen Reformliturgie, als da lind: Ver- Itümmelung uralt heiliger Gebete, gemachter Chor u. dgl. m. Die Hamburger Dajonim wenden (ich an fämllidie groben Rabbinate in Deutfchland. Polen, Frankreich, Italien, Böhmen, Mähren und Ungarn und fordern (ie auf, über den neuen Tempel mit feinen deutldien Gelängen, feiner Orgel und feiner Neuordnung der Gebete ihr Urteil abzugeben. Und liehe da obwohl damals eine programmatifche und prinzipieller Ablehnung der Grundlagen des ־.•־־-Judentums noch r.icht vorlag, ja, im Gegtnteil die Schöpfer des Hamburger Tempels (i 11 h־׳M1üht׳׳n, den Nachweis zu erbringen, dah lie durchaus '•־־. י:,־: ge'ien •eit hätten fo erhob lieh doch die gelamte Orthodoxie der ganzen Welt wie ein Mann, um den Hamburger Tempel als ein unerhörtes Attentat gegen ־.'־־• und ־־א־ abzulehnrtr Damals, in jenen aufgeregten Tagen, al s das Hambur g er Attentat in den getetzestreuen Kreilen der ganzen Welt einen Nehrei der Fntriiltung aiislölle.