Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 7/8 (1920) · p. [Seite]

I ן -*וי )rthncloMc׳ III 11.ןV r! n. Neben dem verhängnisvollen Auftreten des Rabbiners Bamberger im )ahre tä77 wirkt in Bayern der völlig unpolitifche Charakter nach, der feit je der bayerifchen Orthodoxie eignete. Das klaflifche Schulbeifpiel hierfür ift das Fürther ludentum. Es giebt in Fürth noch heute eine ganze Anzahl von Streng orthodoxen Juden, gegen deren praktifche Religionserfüllung nicht das mindefte einzuwenden ift, die es aber ganz in Ordnung finden, dab diele Fürther Orthodoxie an der Einheit der Fürther Kultusgemeinde, die in Verfaffung und Einrichtungen den Boden der Orthodoxie längft verladen hat, krampfhaft fefthält, obwohl (ie fleh doch lagen mühte, dafr 7 B die Anerkennung ein«*«—nichtorthodoxen Rabbiners als offiziellen Rabbiner feitens der Orthodoxie eine fo kraffe Abnormität ift, dah es keiner groben Gelehrfamkeit bedarf, um einzufehen, dah diele Abnormität unmöglich dem Geilte des Religionsgefety.es entlprechen kann. Aber die Fürther Orthodoxie denkt gar nicht fo weit, und lie ift feit Menfchengedenken nicht gewohnt, fo weit zu denken. Mag die offizielle Gemeinde und mögen ihre Beamten tun und laffen, was immer lie wollen - : die Hauptfache ift, dah der Gemeindefrieden gewahrt bleibt und den orthodoxen Familien die orthodoxe Lebensführung in Haus und Hof, in Küche und Keller und in den Privatfynagogen nicht gefchmälert wird. Dah diele Form des ״Ausgleichs" des weltgeschichtlichen Gegenfalzes zwifchen Thora und Nicht-Thora letzten Endes die Heiabdrückung des Thoravolkes zu einem privaten Minjan-Verein bedeutet, dah diefe kurzlichtige Selbftgenügiamkeit und ahnungslofe Friedtertigkeit eine Verfündigung an der Würde der Thora ilt, die entweder abfolut gilt oder überhaupt nicht, das wollen die Fürther nicht wahr haben; in lächelnder Abwehr Schütteln fie den Kopl, wann immer der Austrittsgedanke es wagt, die Fürther Idylle in ein Frankfurter Epos zu verwandeln. Der Orthodoxie in Bayern fehlt das Bewubtfem, dah es lieh bei dem Gegenfatz zwifchen Orthodoxie und Nicht-Orthodoxie um eine Auseinanderfetzung handelt, die mit ihren tieflten Wurzeln die gunze jüdifche Gefchiehte bis zurück in die hiblifrhe Zeit durchzieht. Ihr ift die Austrittsfrage eine Frage des perfönlichen Temperaments, im heften Falle der politischen Taktik Sie hat da» liberale Judentum niemals ernff. genommen. Sie fühlt (ich fo* lieber