Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 3/4 (1920) · p. [Seite]

Mendelssohns Sendling. un<l Schul■!. 87 1:1 n:1 יווווו-< 1 ז \v;.hrl1alt *spinnefeind“ zu werden und folgendes raitiU.il't•׳. ecradc/ii hiiirichlende Ahurteil dariihcr -zu fallen: ,,Ich Im"!• diese Autklitriui^; unserer /,eil reclii ▼..11 Heizen. Ks int 11■■cli mellt' I י ul ל * י . nein. 11 ■> 1 וו f h v״ii ihr I1er1;ck<1n1n1cn. Schon, »eil ■׳r so 11 lall ist. z.icli ich ilcu K a I Im I i/. iל 11 ווו vor. Ml■■' Neue taii^t n 1 c 111 >.־־ S.. /u limlcii in ihren!triefen aus .len Tairen ihre!■ I ehertrilts \ln׳r wie V lיוי• Tochter MciuIcI'm.Iiii.' hasst die Aufklärung, verwirft da> Neue, 'lieht da.' Alle schon allein seine!■ Alters we• ke11 und - wird katholisch' Krinnert sich nicht im entferntf'teu der aiiee.'iarainlcn 11 ■ ■ ttt-1 i«1 >■ 11. der uralten " rlien Tra- ■ I111..11. die schliesslich gerade in Keztijr auf die ersehnte Anti«1111 - tat itniner noch den Hckord /u schlafen vermag; — welch ein *!eile' Licht wirlt doch dieser l'instand allein auf den Vater1 Wir sagten hereits : es muss einen toten l’unkt in Mendelssohns .ludeiitimi t׳ef:ebcN hallen. Nicht ist er in den.Alleen 'einer l-'.rhen iiiinicr erst in letzter, in last verschwindend letzter Linie Jude gewesen und 111 erster, last erschöpfend erster Linie .eiitscher Philosoph. l)1e eigentliche Arbeit seines Lehens hat el :•u tatsächlich zunächst der deutschen Philosophie, der \ er- ׳ leitiini: deutscher Ideen in weiteste Kreise, p11:!׳lte11. Kr ist ohne 1 .׳ w us't'fin und Ah'icht epochemachend für die liescluchte seines V •dk■■' geworden — doch mit vollstem Hewiisstsein und in voll- ז יזי Ah'icht der erste deutsche i’opiilarphilosoph!;eweseii. 'der als 1.1'ter pi.ih 'ojdii'chc t.edanken, die ineisleiileils uhern..linnen waren, :n leicht'tassliehe. weithin 1 erstandliche Komi gekleidet hat. Kr hat somit zur Hihlmi^ und wissenschaftlichen Ki/icImiht׳ der deut- '. heil Alle. Ineinheit viel und hedciilendi's geleistet, Iler Name dl׳' *di lllschcli .''okrales*!:el.iilirt 111 ווו zurecht. Womit |e1|och hat .ן die iildlsehc \\ i"enschult ״elordert ■ Kt hat die Itil.el und dif I'ahnen iiherset/t. Jawohl, al.ei nur plnloh>1:i'c|1-,ästhetisch dar- *e'iellf. nullt .11' W' i'seii'chal't sv'teinalisch aufp'haut'* . sodass '11• 1111 'eine Juim'ir eine t,l||e|lc ästhetischer tieliüs'e und ein w lilk..111111 10 ' Mittel /ui I!1 lei 1.1:11*■ d. 1 deiit'i hen >prache Inldeten I י a 111. י < I •ווו וו ו ■ו י wai .1111! ein 11 s. Ihei nicht *11•■ oiielle '1:1 || e | | I e | e I, ( . C i ' I e ' e II t W I e k I II 11 i.1.1 * ' ׳ llllt es p*1;cll clirl't- >11 lic *\> 1111/. Im Hm I• *. ׳> 55 6872