Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 1/2 (1920) · p. [Seite]

Mendelssohns .Sendung und >chuld. 47 sopliic mit dem im Herzen p־wiss läufst überwundenen. v< ralteten .Indeiitiim 7.11 vereinen smli.n und so entstand ..Jerusalem“. .lernsalcMn also, weder sein trockenes, nüclitemes, /.utiillip entstandenes liiu-li, ijocIi jene einsame einst so-\olkreicl1e Stadt ini fernen Orient, Kurstiu einst unter •len Völkern — all das sap uns nichts mehr, lockt uns nicht mehr, zerrissen sind die Hände, die uns mit ihm verknüpfte!!! Was hatten wir denn auch von unserer Treue V nichts als Schmach und Qual, Idutip-u Tod um ein Phantom, leihliches und geistiges Klend, leibliche und p־ist!p• Sklaverei — drum nieder mit .der klap־mauer Jerusalems und des (ilietti, fort mit religiöser (lehundenheit und dem blinden (tchorsam ):•11■•:■־ tiott und sein tlesetz, der uns nur das plbe Judenseluiudmal an die Hrust geheftet — was Jude! was Jerusalem! Mensch sein wollen wir, als deutsche Härter in den deutschen Städten leben, autp'hen im Ifeutschtuni, im Menschentum! lh־r Verfasser des Phü- •Ion hat auch nichts anderes p־wo||t, hat sich als deutscher Philosopli gefühlt und nichts anderes, die /.eit war nur noch nicht reif, •lies unverblümt öffentlich aus7usprcchen, aber nun ist sie's ־ die französische Revolution ist ja inzwischen uuspdirnchcn, ■ bat all die alten ketten zersprengt. hat tiott selbst vom Throne p-stoKscn, und l'reiheit und Aut klärt!וו■; an seine Stelle p־sct7.t Saperc aude. ihr Söhne Judas! Habt •len Mut zu erkennen, l'.uch des cip־ncn Verstandes zu hedieneu. dem Knie (Yrcmonial1:e»etze 1-1 Hohn s|1rechen. vor dem Kure Speisepdioie nicht bestehen k״nneu, und vor des»•■» llii• hti!:ster Prüfung der pitize offenbaruncsulaube wie ein llaueh zerstiebt. l’iid ihr braucht deshalb noch lanp־ nicht ,,Abtrünnip־•• zu sein — hat nicht der Verfasser des Jerusalem selber p*sa־:t. das Prin/.ip des Jiidenliims sei Henk- und (•laubensl'reiheit im weitesten Sinne'•' Itas Wesen desselben .dlerdinps •las (••־setz — aber immerhin brauchten wir •lenmach nichts zu glauben. sofern wir nur handeln, wie •las tiesetz In־- tiehll •las aber ist natürlich widersinnig! — was haben w ir denn von unserem Itcnkcn. wenn wir nicht je nach unserer Meinung; handeln dürften' - l>er pite Mendelssohn war •buh wohl ein klein wenij; feip־, sprach sich bisweilen doch ein wenn: zweideutig: aus — aber es kauti!a pir kein Zweifel bestehen, was der Verfasser des PI1üd״n und der Morgenstunden in Wahrheit gemeint, worauf in seinem Kelten der Nachdruck lief:', was