Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 1/2 (1920) · p. [Seite]

Kclil’ionalisse hthik - וו ratimi die י traurige (!ewissheit lastet, dass auch die folgenden (ieiieratiiuieii die politischen Fehl,er der Vergangenheit werden liiisseti müssen, dass unsere Kinder und Kindeakinder Schulden werden abtra^en müssen, die ihre Vater und (Jrnasvater gemacht lialien, dass da« tretenwürtipe tiesehleeht mit seinem Mangel an!inlitiseher (•radheit und Aulrieliti^keit und mit seinem riiermass •tu ״סד“, an •Selbstüberhebung und Selbstbeweihräucherung die mich utiireliorencn tieselileehter mit einem Uiesentlnch helastet hat, der sieh noch in s|»iiter Zukuhlt vom Mutterschnsse an an ihre Fersen heften wird — — ist in unser!! Tajren der Satz, in Sota ~נל א״ - r - ...ס cs <- ן — < א-! .-ן.י, א . ►גא איv, Schmeichler werden supir von den. אתל א*ד־: •MM ־•> w •> ץ* י uiifreboreiien Kindern im Miitterscliosse verflucht, denn es heisst (Spr. 24, 24 : Wer /um Schuldigen spricht: I>11 hist gerecht, den verfluchen Volker und verwünschen Nationen“ nicht /u einem scliaurip wahren Krlobnis geworden? U. li. EfJ Religionslose Ethik? \ ן!!׳ Uahlinier I>r. Hermann K I r 111 1 iclseukirchen* . Fortsetzung . V. Ein anderer Vorwurl. der ■re^en die relifriose Mural erhöhen wird, ist der der . I .ohnsijchl I >er religiöse Mensch, so wird behauptet, handelt nicht aus dem ficfiihle der l'llicht heraus sittlich, sondern wird 111 seinem Handeln durch die ihm von tiott verheissenen Lohn• 1ml MralV'cdankcn hestimmt. Dieser Vorwort hat seinen l'rs|1run^ ׳׳ dem Kanlischen fiedanken, dass der Will* 'ich Idoss vom l’tlicht• .'*danken leiten lassen soll und jedes Interesse aasgcsi haltet werde. M CI' dem Triebe der Selbstliebe oder Selhstheoliickllli}' eine Killuiischiini: bestatte, handle nicht sittlich. Kant selbst verhehlt sich * Durch meine I liersicdltin!; v״n 1 isenstaiit muh < •elsenkuchrn tiat sich die 1׳ nrtsrl/unp etwas verspant. uofüt uh um die ו׳ןו1ווא• Vu hsii hl dei!;< schützten l.e»cr dieser /cilsihnlt lulle.