Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 1/2 (1920) · p. [Seite]

Hrilr.ig! zur Krklarung der (i*bcte. JO .in! l'nikmi» de^ liottesworte" sich ergehen dürfen, so ist das nur möglich, נרש ילת so lange das llulie selbst für seine Bekenner (iegeustaml der licringsehiitzung זלת) ist. ׳•heim wäre es ilmen tu Walirlieit דב־יש שעישדיש :.־:יד: •צל עולש, stünde ilmen das (iotteswort als köstlichste* tint <la. wäre dt<״שלד, ־ ilmen wirklich die köstliche Perle, nimmer duldeten sie. dass treclie Verhöhnung sich in ihre Mitte hineinwagte; mit F.ntsrhiedenheit wiesen sie den Abfall aus ihrer Mitte und schützten ihr Heiligtum vor der Nähe der es entstellenden Lüge. Der böse Nachbar. ד־ •צ־ש ל• נידב; בעירו 'א־נ־ :ננס בו לדתשלל;קרא שנן דע Wer ein ב־דנ־נ in der Stadt besitzt und es nicht zimi liehet aufsucht, heisst .böser Nachbar“ וגורש :־לה לו ולבניו er bringt ״lialuth“ über sich und seine Kinder An •len Vers, in dem die Thora die V<1 Weisung des Menschen aus dem Paradies uns mitteilt וישלחדו די דנן עדן ונוי ־יגרש א״. דאדש. kntiplen die Weisen זיל die Bemerkung נאש־ נר־שד: wie wenn ein Mann sich von «einer Frau scheidet; דיא הראד לו דורבן ניד דדקדש oder auch: fiott zeigte ihm in dem Augenblick die Zers'ürung •b‘s Heiligtums, her (iedanke ist klar. Mit dem Ausspruch עיקר שנינד בתדתוניש ד¬תhalten die Weisen ל : das Verhältnis charakterisiert, das von Anfang an zwischen (Sott und Mensch bestehen sollte : (iottes Seheehina-Nähe auf Krdcn. der Mensch der unmittelbaren liottesnähc teilhaftig, innig vermählt mit ihr. die ihn tülirte und unterwies und ihm bereits auf F.rdcn pniudicsische (iliickseligkeit bereitete. .Spricht sich doch auch in der Bezeichnung שב־נד •von שנן Nachbar) die innigste Verbindung aus. die /.wischen Hott und Mensch bestehen sollte: liott will sein Nachbar sein. Als der Mensch sich jedoch von 1 iottes Führung losriss, trat zum ersten Mal teile );aurige Kntfremdunn' ein, durch die seitdem immer mehr das Leben des Menscben der göttlichen Schechina-nähe verlustig ging, liott schied sieh vom Menschen, wie wenn ein Mann sich von seiner Frau scheidet das iuiiig'te Band ward zerrissen, das liott und MensMi mit einander verknüpfte, liott zeigte ihm aber auch die /,erstörung des Heiligtums, meint ein anderer Weise.