Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 1/2 (1920) · p. [Seite]

I'.ei^npe /11r Frklärunu <l«־r liebele. 10 /n hrinpen. .—*אד*■״. ד אד*—. שי In dieser Welt voll hup und Trup halifti •Iie reinen Worte <l»*r Thora pcpen :*110 Versuche, auch sio ihres Wahrheitsgehaltes /n enthleiilen, sich /11 behaupten, l’nd!!׳יי heisse Kino!los I*s;1l11nst<M1 wendet sieh «!1 (•<>tt איי״•־. ד .... q..{•. |)u, ,< (Satt. möchtest *io (diese ,—*—אדי'“. ג) unvrrwandt beschützen. דב'נ *״.';•'2 'ר־לנון dem! um Sie tum diese —*ואד Uewopen sieh die 2'yr*: in einer /.eil. in der alles der l.iipe Imldipt, stellen aneli die Worte der .״,—י in tie'falir. du re 11 l.iipe entstellt zu werden. Kehrten <iosot/.o*los•׳ der —vollip den Kücken, ihr Abfall bedeutete fiir den Mcstand dvr Thora keine (iefahr. Der wenn aneli kleine Kreis liesetz.estreuer seharte sieh desto entsehiedener und hepeisterter 11111 sein heilipstes Kobensput, um es 111 unversehrter Keinheit aneli dnreli die trübsten /.eiten hindurchzuretten. Krst dann erwächst de! Thora (i'elahr. wenn C'yV* שכיב **:1די.■" tieset/.cslose. die innerlich mit der Thora länpst pehrochen haben, mit ihrem Ablall im l'inkrids der Thora verharren, sie durch l.iipe und K11ts|e||unp zur I,r1|״apier1111p ihrer schändlichen /.wecke missbrauchen. Das sind Zeiten, in denen wir für den reinen Mestand der Tlioia /.u /.ittern haben. Wer :אד•" ב betet, otVenbart in seinem Verhallen ein ,"צעו‘*, das durch unseren l'salmvers charakterisiert wird. Kr betet, aber freilich in einer der itidi-i lien (icsamthcit 0ntpopcnro«0f/.t11״ Itielitiinp. Metete er i1berhau|11 nicht, so erwüchse aus seinem Verlialten der jüdischen Sache kein Schaden. Fr pet'ährdet aber die |!einheit des pnttlich.-n lleiliptiims, indem er seinen Aldall in den Kreis der Thora hineintriipt. Damit peh׳׳rt er zu den (ieset/es|osen, die ״im I’inkreis der tiottesv.ort*■" sich bcwepeli. Medeuisani aber sclili •sst der Vers ־־*1"ן.— c*>V* דנינ mit den Worten כיב ’ . *בג, א~ב. .Nach der l.rkl iiunt; der W« isen 1ז י das. denkt dieser Satz דזי^זל,! בדן c~.x •אל‘ יכ"ש •צע־דד־ם נ"ר־ •ע*‘ יננ »an Dinpe. die aut der Hohe der Welt stehen, von den Menschen aber pernipsc häi/it; behandelt werden' *‘•c.“ כנין /.. M. das tiehel, meint Kasein zur •Melle. Iter 1 ״•danke diirlle klar sein. Je entschiedener die treuen Mekenner des 1 iottesu <>1 tes sich 11 in ihr pciiicinsaiucH lleiliptiini si baren und niitrsilioli |ed<•'Tniliunp seiner Wahrheit toii ihm lernhalten, desto vveniper werden (ieset/esvorüchter Mut pevvinnen und (i<‘|epenheit haben, so ll mit ihren \erhrecherischen ’Teudeu7.cn n den Kreis .|(icsei/cstrciion zu w.ipen Wenn <icsetz.esloHe