Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 1/2 (1920) · p. [Seite]

Von »ler Frankfurter Jeschiwah. - 7 zu bezei»*hnen. Mehr als einen ריח תורה, als eine propäd»‘uliseh vorläufige Anregung /u künftigem Weiterlernen vermag auch die bestgeleitete הזינה• ihren Zöglingen bei «•in- oder zweijährigem Studium nicht zu bieten. Denn um nach verhältnismüßig kurzer Zeit ihre Abiturienten als fertige בגי תורה, soweit in dieser Wissenschaft von einem AbschluLl des Studiums überhaupt geredet werden kann, zu entlassen, dazu sind die Lehrgegenstände einer יהזיבה denn doch zu groLl und zu schwer, aber auch das verhältnismäßig Wenige genügt, um einen jugendlichen Kopf derart zu bilden und zu schleifen, gleichsam talmudiseh zu trainieren, »laß er jedenfalls gegen die (lefahr sein lebenlang gefeit bleiben wird, sich in verkehrter Selbsteinschüt/ung für einen immensen ת^דיד חנם zu halten- Wenn daher die Jeschiwah in all »len Jahren ihr»*s Bestehens weiter nichts als das eine negative Resultat erzielt hätte, Bachurim ausgebildet zu haben, die sie mit dem deutlichen Bewußtsein fragmentarischer Thorakenntnis verließen, so dürfte sie wohl auch schon damit die Ber»‘chtigung, ja die Notwendigkeit ihr»*r Existenz erwiesen haben. Aus dem Bestreben der Jeschiwah, schon durch di»* ganze Art und W»*ise ihres L»־hr- und Lernbclriebs der v»*rhängnisvollen Meinung «■ntgegenzutrelcn, als könne das Thoralernen so nebenher, gleichsam im Nebenamt. belri»־b<m w«־rden. erklärt sieh auch ihr»• d«*m Kernst«־henden unfaßbare Neigung, »lern Studium ein«*s einzigen talmudisehen Traktats, wenn di»‘ Schwierigkeit der Materie <*s »•rf»»r»l«*rl, unb»*denklieh »*in ganzes Jahrzehnt und »larüb«*r hinaus zu opfern. (1'ründliehkeit im Lernen ist ihr»“ Devise. Si»־ lebt daher der rberzeugung, daß sich auch »las, was man unter jüdischer Weltun»l Lcbensans»■ hauung v»־rst»־hl, nur auf »ler Basis einer gründlichen Kenntnis »les g»*samten von <l»*r Thora selbst gelirf»*rt»*n Wissens» haflli» hen Materials er• bauen läßt, uml auch 1 *h i I »>s»1 phe n des Judentums immer- »lar nur unwiss»־nschallhche l'hantasten sein weribui.' so lange si»־ nicht als erste und hauptsächlich»‘ Vorarbeit für »־ine sachgemäß»• Erfassung des Wrsnis »!*,s Judentums «lie s»‘lbstlose, d»*n größten Teil »ler Tagesbeschäliigung beanspruchend»* Hingabe an »las Studium der Wissenschaft