Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 11/12 (1919) · p. [Seite]

Ir.iuentvp! n. ,/׳יו I lJ*• \>>1 ווti..n011 Kv<1h1ti<>n1־n -iml. Sn weiii•: wie •1:1.4 Mittelalter eine vmn *J•• i-ti• 11<• > Altertums abrupt /11 scheidende, vielmehr nr:;unwcl1 ans ihm heraitsw ach*end<• F.puclie i»t. cbens!! sind die grossen pMstioen KeilfrestaltUli^'eii des l.r). und 1*>. JalirlmI1<lertr*. die uns den ]ic^inn der Neuzeit markieren, im Schosse des Mittelalters laiiL^am (׳*■ririft und sind ans Tafjeslicht p-lan$;1 naeh den eisernen (ieset/en der l.eheii'indw!•ndifrkeit. der Selbsterhaltun::. Kassen wir uns kur/: das Schlußwort der ״neuen־ Kultur lautet: Freiheit und Kinheit der Pe rsiin I i e 11 k e i t. Humanismus und lienaissanee hreehen die Ketten des Feudalismus un i stellen das Individuum auf sieh seihst, auf seine eifrne Kraft: jeder ist nicht, was er ße- Imren ist. snndern was er au« sieh macht. I>ie " befreit die Seide des Individuums aus dem enteil Kaliß. in dem apostnliselte l'nfehlharkeit und I •nßinatik sie ßctaiißen und stellt auch sie hinaus in eine freie Gntteswelt, rein auf sieh seihst und das ihr innewohnende Giittesompliuden, lehrt sie s.> eine nette Sittlichheit. Alur in furchthur erinnertem Kumpf wehren sieh Keudalist iiiiis und Papsttum ßeßen den Ansturm der neuen Ideen — noch einmal triißl das ' r :illsSeilieh ,den Sicß 11:11011: iiiii ■lahrhunderte zurück wirft der :’()jährige Krieß die in hestem Fortschreiten beßriffeiie Menschheit. I.aiißsam erludl sie suli — nimmt 1111 IN. .lahrh. den Schlachtruf des Humanismus und der Keformatinii wieder uni — käuiplt in 11nßel1cur!׳n Kevidntiimen um die Gleichheit und Ifriiderljehkeit, die schon der llumani'inus erstreht. um die Glaubens und Gewissensfreiheit, die ^sclnm die G ■e der Kef״rmat1n11 gewesen kämpft in einem Unit um die Freiheit der Persönlichkeit mit wechselndem F.rfolß imeli heute. Manu und Weih, jeder fui sieh, jeder auf seinem Gebiet und aut seine Art. I in ihre Freiheit Lampten sie, der Mann und «las Weih, denn beiden schwebt ein neues höchstes Ideal min vor. das sie nur als \0II10 tn ie Menschen erreichen zu können glauben, ein Ideal, das pdiroehen hat mit der ein|s11 Vorstclltinß von der ßntt_-ew!!Illen Zw citeiluiiß des Mi'iisehenwesciis. für die e> nimmer \ ersöhnunt: ßil!t, eine \!0'tcllun.•. die, als sie zuerst siel! bildet!•, sulch uiißeheuri-r Forts!!!ritt war. un׳l als >!e sieh f!>rt•• utv' 1! k!■It<•. solch unscliß!■ (‘oiisiapn uz! n hatte itan/.lieli •_'cl11!.!■hen hat der uioderne 493862 6644 53