Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 9/10 (1919) · p. [Seite]

2S8 Lebensrcgeln für den Hausgebrauch. dos Gegenteils musst du bei reichen Leuten annehmen, dass sic besondere Schützlinge der Gottheit sind, die ihren Erdensegen sicherlich nicht an Unwürdige verschwendet bat. Und so musst du immer zu deinen Xchenmcnschen hinaufschauen, bis sic selbst dich zwingen, auf sic herahzuschauen. f). Mit dem Stolze verwandt ist der Zorn. Der Zorn mag wohl hier und da ein zweckmässiges Mittel des Kr/.ichungsgeschäftes sein, wenn es etwa gilt, die Hausatmosphärc, die durch Verschal- _t|en der Kinder, der llausleute schwül geworden ist. durch einen zornigen Gewitterausbmch des Hausvorstandes zu reinigen- Aber auch in solchen Fällen, wo Zorn entschuldbar und am Platze ist, empfiehlt es sich, den Zornigen hlos nach aussen hin zum Zweck der Einschüchterung zu mimen, statt wirklich zornig zu sein. Denn hist du einmal gewöhnt, jede vorübergehende Verstimmung in einem Zomesaushruch, der mehr als Theaterdonner ist. zu entladen, dann verlierst du allmählich die Herrschaft über dich seihst und verfällst der Sünde. ,לא תרתח ולא תחשי לא תרו, וי1» תחש ..Meide den Zorn, um nicht zu sündigen, meide den Rausch, um nicht zu sündigen‘‘. Auch d^r Zorn ist wie die Weintrnnkenhmtjdn Rnnsclmist.md des Gemütes,ך,der die Kraft des sittlichen Widerstandes lähmt. Er gleicht dem Götzendienst. Kr ist ein Rote des Gehinnmns. Er vergiftet das Leben. Glücklich sind die Demütigen, die ruhig und kalt Schmähungen anhören können, ohne zu antworten, ihre Menschenliebe und ihr Frohsinn ist so stark wie der Sonnenstrahl, der finstere Wolken zerreisst. b. Demütiger Verzieht, auf einen groben Klotz einen groben Keil zu setzen, ist nur eine unter den zahlreichen Formen der Selbstbesehriinkung, die das Wesen der Sittlichkeit ansmacht. Zu diesen Formen der Selbstbeschränkung, ohne die es keine Sittlichkeit gicht, zählt auch die Eindämmung der Leidens«׳halt des Redens, I das Schweigen. Du sollst schweigen lernen. Wenn du sprichst, dann mög»־n es Worte der Thora sein. Auch daun, wenn Iadtensnotdurtt zum Sprechen dräugt. rausche die Rede nicht in giess•