Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 7/8 (1919) · p. [Seite]

Aus einem Kommentar zur Misehnah. 15•» דשת ונוי Sy ברך. Auch «larin offenbart sich «lie Vorzugsstellung ilcs ״Brotes“. 1111 ״Brote“ troffen sieli die primitiven Instinkte «ler Mensehennatur. Das Brot ist «las Lehen. Und שרשרת ist Luxus. Das Notwendige steht alter höher als das Zufällige und Knthehrliche. Und wer auf Brot Beraehah gesprochen, hat genugsam den Schöpfer gesegnet, um ihn noch besonders fürs Knthehrliche, für die glänzenden Zutaten des Lehens, «lie das Schicksal ebensooft kapriziös verweigert, wie generös verleiht, preisen 7.11 sollen. Ü. ותזבין — הסיגו•. Dieser (»egensutz ist nicht wörtlich 7.u nehmen. Durch השיבו soll nur im Ankluug an orientalische (!epflogenheit «lie ausgespochcnc oder stillschweigend vorauszuset- /.ende Altsicht der Abhaltung gemeinsamen Mahles als V«tr- Itedingung gemeinsamen Beuschens bezeichn«■( werden. Kine zusammengehörige (Jesellschaft ist nicht sclmn durch blosses Nebeneinandersein ihrer einzelnen (ilie«l«־r, solidem erst durch ihren Willen zur Zusammengehörigkeit gegebeu: ein bedeutsamer Wink liir autokratisni regierte Staaten. ונו J" C"S נא. über Wein während der Mahlzeit spricht jeder Kinzcine für sich seine Beraehah. Denn während ilcs Käsens ist jeder Kinzcine so sehr mit sich selbst Itcs« hiiftigt, dass keiner verlangen kann, dass sich der Anderen Aufmerksamkeit ihm /.uwenile, wenn er im Begriffe ist, für Alle Bern«halt zu verrichten: uml so bestände Krstickungsgefahr. wenn jedermann gezwungen wiir«־, Amen zu sprechen, während er mit Kauen und Schlucken licscchäftigt ist. Beim Kssen «larl darum jedermann sich selbst der Nächste sein Wohlgemerkt: ״ilarf“ nicht .soll.“ ’ -דדינש. In «■iner Kohle11|1fanne mit wohlriechenden Stoffen angenidimcii Dampf zu verbreiten oder «•ine Zigarre nach «ler Mahlzeit in die Lippen zu schieben — welcher Brauch ist wohl ästhetis« her, poetischer, erhabener? Man mag’s entscheiden, wie man will; jeiloch zur Beraehah habcn’s die Zigarren, auch die hcst«‘11 und feinsten, bislang noch nicht gebracht. 7 Unter I mstanden kann an« 11 das Brot zur Nebcnsa« In• werden: Wenn eine Salzspeis«• in Verbindung mit Brot zur Vertreibung übe«׳״־äss1g genossener Frnehtsüss«• genommen werden s«dl. da spie,, da- Brot nur eine Nebenrolle, macht zwar dcu