Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 3/4 (1919) · p. [Seite]

7 M Il.1lnch1»1h׳ s zur Kcvolution. rt***I1t>kriiftij'oii Besitz erpreifen darf, eint■ llalacha. die den Vorpleicli mit ,-";א ko118e1|Uent «lun liTulirt. denn auch hei :אנדר •lart* sieh der Kinder naeh dem Ojundsatzc או״* "*?1א ד־;—, ל*א ־" *א״ט' nielit als Herrn seines Kutides hetraehten, nenn er ihn pefunden hat, hevur *►*•'א• einpetreten ist. II. I)er (ieldwert eines Oepenstandcs kann für den Besitzer sehr viel kleiner sein, als der Wert des Ccpeustandcs seihst. Letzterem kann ja auch ein ideeller Wert iutiewohncn. den keine (!ehlz.ahlunp aul/.uwiepen vermag, (•Icichwohl peilt der ticpeiistaiid infolpe von Veränderungen, die an ihm vnrpehen oder v״r;׳.Cimnimen werden, in die Hand des Bänhers iiher. Wie tiewalt schafft s״ ein neues Beeilt, mit weh liein sieh der urspninplirlie Besitzer ahtinden muss. Wer (!e^enstand ist »dien durch die Veränderungen ein anderer (;!•wurden. Sein Anderssein ist das Krpehnis einer Kntwieklunp ״der Aihcitsleistuiip, die dem neuen Inhalier zugute k״mmt. Ks kann etwas in einer Hand nicht lehens- und pelirauchslahip sein und wird es erst durch ׳ציני' רעי;,־ in der Hand eines andern, der sieh ״,ewaltsam in seinen Besitz pcseizt hat. Konnte der (re-‘ rauhte 1 ie^eiistand reden, dann spräche er wohl zu seinem Biiuher: Wu erst hist der Krwccker meines Lehens, du. mein Vater und Herr! •der es kann durch ״;•' ""*ב"eine orpamsche Kntwieklunp ■vor sieh pelieii, die von der neuen Hand nicht pestort wird, iihwohl diese diirehaiis in der Lupe wäre, sie ditreh gewaltsame Zerstörung völlig hintanzuhalten lu diesem Kalle verdankt der gerauhte Wegcnstand sein hlosses Wasein und!״'׳rthestchen niemand anders als seinem Bäuher. oder es kann schliesslich,, wenn ״;״" vorliegt. der gegenwärtige Besitzer Anspruch aut dun haus rechtmässigen Besitz erhellen, indem er spricht: Nicht ich hin der Bäu-her, sondern der, ans dessen Hand ich mein Besitztum emplinp. Aul seiner Seite war die tiewalt. hei mir wohnt das Beeid. Niemand kann es der dritten Hand verwehren wenn sie etwas ihr ejpen nennt, was die /weite peruttht und worauf die erste läupst verzichtet hat. Wie moralisch» Nutzanweiidnnp dieser llalaeh.1 auf die deutsehe B<‘\ohdioii mochten wir auf peruhsame '/.eiten vertagen B. B