Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 1/2 (1919) · p. [Seite]

I<tligi״nsl״se Ethik? ruendliclikeit alt« eine werdende gelten lÜBst. Ks bleibt ihm daher nicht» iihrig ul» den Wert der ■Sittlichkeit in deren unhegren/.te F.nlwickluug zu verlegen. Da» sittlich gnte Handeln besteht im rastlosen Streiten nach einem nnerreichharen Ziele, in der Hesehleunigiing eine» angchlit h endiu»en Fortschrittes. l’ml der höchste Hcstimiuungsgrund liegt in dem ״nnmittclharen Zn»am1uenhange aller Kin/.elhamllnngen mit der 1‘nemlliclikeit der »ittlichen Welt". ״Alle •»ittlieheii Zwecke la»»en »ich einem allgemciiigiiltigcn l’rin/.i|1 nnterordnen : Sittlich sind Desinnungen und llamllnngen, .in tlenen der Kinzelvville mit dem Desamtwillen. in welchem er enthalten i»t. iiherein»ti1nmt; und lall» mehrere übergeordnete Willen gleichzeitig in ihm wirksam werden, entscheidet die Iber• cinstiniinung mit dem mn(a»»emlen Desamtw illen über den Wert tlcr Desinnung und Handlung. Mögen die direkten Zwecke, die der einzelne verfolgt, noch »o hcNchränkt 8cm, sie überschreiten immer ihr niichMc» Ziel und verlieren »ich »ehlic»»lich in den! unermii»>lu hen Strom menschlicher Deislcscnl Wicklung"11. Welche Tnehkralt /um י luten aber kann au» der Krkenntui» entspringen, da»» jeder erreichte Zweck »ich schliesslich verliert? Durch die ״L’nendlichkcit der sittlichen Welt" ist infhts anderes aiisgesagt als die Annahme einer endlosen Kntwickliing. l'nd wie s,,|| diese Endlosigkeit eigentlich ״beschleunigt" werden? Kiu Fortschritt ohne Ziel ist kein Fortschritt Nichts »trchi, um zu streben, »on* «lern alles Strebende will an ein Ziel gelangen. Der Dcdanke, an einem Fortschritt mit/.uarheiteii. dessen Zweck unbekannt ist, wird jeden kalt lassen. |Fortsetzung folgt.) Wundl, Idhik IM. II Seite t.V< un!l 111t.