Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 10/11 (1918) · p. [Seite]

Der .Israelit* und du־ neue /eit. .<11 übrigen den Teufel 11m ־'נ דצלת." sehcren. Zionist sein hedutet: Keinen llliek!1:1 Im• 11 fiir die unsterblichen (> rosstaten des jüdischen (feistes in der tainnidisch-halaehisehcn <iCsc 11 ic 111se|mm• 11 e, den |{:1ld1inisnms und die Orthodoxie als ein rückständiges Kntwit’khingsstndium erkennen, aus welchem erst im 1!1. ,lahrlmnderl — dem Jalirliumlert der Taufen und Mischehen — das Judentum zur Lebensfähigkeit und Lehenswiirdigkeit erstanden sei. Zionist sein bedeutet: ר“.זושד und רץ sein und dabei doch für das Kliteexemplar eines guten Juden gehalten werden. — lud wir sollten, wenn wir die כלבת sprechen, nicht auch an die Zionisten denken dürfen? K. II. Der ״Israelit“ und die neue Zeit ln Xo 42 knüpft der ״Israelit" an die Nachricht, dass Herr Br. Isac Ifeiuemanii aus l'rankfurt a. M. die llenifung au das jii-!lisch theologische Seminar in Itresluii angenommen habe, tidgende Metracbtung : Die geset/estreiie Judenhi-it Ih utschlund kann an dieser Heruhing und ihrer Annahme ehrlicher Weise nicht s! hweigtnd vorübergehen, so!!< inlieh in den heutigen /.nil.iulten l'.tnrterungen sind, die bei ober- (In! hlieher l<! trat htung persönlichen < harakter zu tiagin s< heinen. I>r. I leinem.inn 1-!| eine!,•t■. ■nli-־l1k ■ ii, die III all-n |,.-s*-tz■ stTien hrns• n « egen 1hr1׳r <i h-hrsamkeit .1111 jüdiseh gesi hirhllii hem und rehgions• pbilisophisi hem 1 ■<׳l1iete, ihrer Uednergabe und ihn 1 aufri« htigen l'rumniigkeit geschätzt und verehrt ist. Ir<>tzd<׳m Br. I leinem.inn, getieu den I r.iduioie n seines \'alers, nus 1nn< rer I'elier/eiigung י1י n Standpunkt der sogenannten < 11 ״f1nde..rthod.1\1•• veitr.it, di r natürlich h! ule die Aner kennung der (deichberechtigung der ״Kohlungen* auf praktis« h ge meindepol 111 si hein (■!biete in sieb Schluss(, konnte man suh von