Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 10/11 (1918) · p. [Seite]

|)ir Hencdiktioii (ון1יון n «lic K1 t/er :«!>) heil wird. ד־נ־ס siml ti׳»ttesle11.:11er. ע,“‘, "צע־ sind l'lifltiitt*r. Auch I1i!־r ist klar. da**!In■ ums. 1:1׳•׳iI><׳n!I<׳ I nrm :11» die 11r.»|>rt11>^rliehe aut Mu**ei1heiinll rechnen kann. So lie^r. illicli di•■ l'insehreihunuen uls Ausdruck «Irr Andrst x»r I»<•»v\ 111i• ׳n Mi**xerst; >' •n und \ erdiehuimeii dos Ziels, uni welche* der l’lcii dieser 15«• r.n li.1!•* ah;:e*ehcn 11:11, uucli sind, s.i wird dm I. di.■ Absicht der נ־נ־. ~.ד'ניכ. wenn «1:1 ווו ו v<11׳ «Hem die liede sein durl mit .\11*nalm1e der ד־נ־ש und gerade infolge dieser ii11״*tliehen \ ermeidiine, dus Kind lieim reelilen Nunien zu nennen, nielil erreielit. xxeshalh aueli 11er ״עב •ן mit;:ros»er Ktierjrie tiir die W’iedei lieist« Ihm;: der ur.*|1rim;:liehe!1 Knrin 'ieli eiiifresei/t 1ml. Wus ist der ueseliiehtliehe llinlerprund dieser Ib'raehaV .Zu einer Zeit. :11» der jüdischen Wahrheit entfremdete klementc inmiUcii der jüdischen 1 ״•*nnitheit durch kiinste der \ erlüsieiiinj: und \ erfuhrun;; einen s.i verderblichen lantlu*.* zu eex\innen sieh hemuliten. dass dudureli der Fortbestand des uherlieferten treset/.e-treiien .liidentiinis^ernstlieh bedroht seinen, wurde unter Ixahbaii 11.111111׳■! zu .luUne der Kilt«* um Wiedeiheistellunj; der ursprünglichen <!e*nmie«**el/es|cilu11j: die Kitte um Niederlalliiii;: und Aiisselmltun^ dieser x eijlei blichen l'.leliiente ulieeliiet, so dass die "1״Cr. statt der urs|1r111ml׳ehen achtzehn. Itcruehuth. wovon ihr Name Sclieuimie K*sre, nunmeiir .111' neim/enn llrraeh״th bestellt“ «K ••III. todietc S Kill. 1) i« \hsieht der C'J't" ,“1” ist ul*״, wie seh'in ihr Name hesairl. 111'׳צ/ otfeusiehllich : Niederhaltuni; und Ausselialtim^ aller verderldiehen l'.leliiente im .ludentum. die sieh ire^en die orthodoxe Aulf’assmnr des .liidentums aiitlilmeu und sie in den (!emiitern der .Indensehall durch eine andere. nieht<1rthml<׳xe, /.u verdrängen traehten. W ir elauhen durum;:an/ 1111 Sinne xon Kuiflliel zu denken, wenn wir den Kluch seiner |,>or:1eh:1. nicht Idos aut die ץ.■rdi.ililnl. I 11 ■ 1111 1 .T7״ ־e 1 ner Zeik sondern aueli aut itiejenieen unserer Zeit und aller Zeiten lieziehen. denn schliesslich will doch unsere Sehem״ne K.sre kein liislm ןs« hes K.1 ritatenkahinett sein, m welchem die Verw 1111se|111n^>־loimel jje^en die xersehollene Sekte der Saddu/aer ein liesehaullehes I l..sem Inste . vielmehr will und soll j:1 da* Aelit/elmn’ehet. xx n• alle anderen Stiieke des Id■' es. auch in unserer Zeit aktuell und 11 A$C 4629