Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 7/8 (1918) · p. [Seite]

24 t Aus drm politischen Testament Rabbiner Hirsch* ן״י. eher Zeit!»*kennen kann, ohne mit l>«*i«It*n S|» 1 **I zu treiben._- - -- 29R. * Wer einer Syna|״׳n<*11Ki m<‘ind1■ als Mithin‘() aiiKehori. (irr brkennt sirh durch diese M it >׳ I ied m׳I1 alt zu den reli- Kiösen (»rundsützen dieser (iemeinde. 4. 27יי Wollte daher auch der Vorstand •irr Kefnrmnemeinde mich, sein orthodoxes Mitglied. \ ön lallen Be1traf׳en /u sein<*n Kultus- und Lehranstalten freisprechen, so bleibe ich doch nichtsdestoweniger ein Mitglied der Ke:.. HormnemnniUc,—bekennte - mich—dtm*h־ niirse freiwillige“ Hörigkeit öffentlich zu den Reform;־1׳undsätzen. verleun;• nete damit die Wahrheit meines orthodoxen Bekenntnisses und bej'in^e damit die schwerste Yersündijjun;: neuen die religiöse Wahrhaftigkeit überhaupt und n' ^en die Ueilinkeit und Un\erbrüchlichkeit meines religiösen Bekennt• nisses im!)esonderen. 4, 29b. * Lin sich orthodox nennender und orthodox lebender Jude, der zugleich frei willig einer neolone» Reform;׳(- meinde an^chnrt. veileu^iifl mit diesei llonnkeil den Kriist und die Wahrheit seines Namens und seines Lehens. Das. * Ls war׳• dasselbe Spiel, wie wenn ein Jude sieh taufen und doch in seinem Leben die jüdischen Keli^ionsvor schriften fortbeachten würde Das » (hin! orthodoxes Mitglied der KelormKemeinde. das freiwillig Mitglied dieser Keform^emeind•■ bleibt InIli^t. dass von Juden für nichlortliodoxe Juden reli^ions;׳(• setzwulri^e Keformiiistiiutonen geschallen und unterhallen werden, wenn es auch nicht zu diesen Keforminstitulionen zahlt ” 4. 42יי