Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 3/4 (1918) · p. [Seite]

--- 4■ Ltic Mobilmachung dp» Judentums. -Cs«- ».1 Nicht Xbrnelsucht und En^luT/i^Ki-it. du In Annstlirhkeil tmd Welllhuhl. nicht Heschranktheit und Hee|uemlichkeit. sondern dir Likenntnis des Wesens des ludrntum». tl.ts m der (iun/ht il in Holt wurzelt und n*|deR, hat dir TnrdnrunR drs ״Austritts־ zur un weinerlichen f’llichl gemacht. _Nu ht_ r.ATistrrn“. sondern Eintritt. Eintritt der nanzen^E'ersiinlich krit in 1I<■11 ^׳ot1j•«■ w«-1ht«-1t Kreis der Nation, Heiligung »Irr ganzen Persönlichkeit. dass nic ht rin Trilrhrn ihres Selbst au• drm Hoden di r Weihelosigkeit oder Entweihtheit vrrbleibt: Das allrin ist'*, worum es sich handelt. Weihelosigkrit alter ist überall, wo da» F-'rurr des göttlichen (lesel/es keinen Zugang hat oder wo eine künstliche Mrandmaurr ^riiu• läuternde Wirkung hemmt und aulhalt. I’nd mag es der frommste, d<‘1׳ geset/estreuesp• lüde sein, der freiwillig einer vom י ioltesgeset/ nic ht restlos erfassten < >rganisat10n angehörl: \ie und nimmer winl er den Vorwurf von sic h altw.il/en können, das«, er mit dem Teil M׳im׳r Persönlichkeit, die von jener < •rgamsalion e rfasst ist. eben au«•«.! rhalb des (lottesgeset/es ste ht. I'rrmdrn < «ottern dient und dei Eor derung, ganz zu sein mit «(,ו1ו,וווו (Jotlr. insoweit nu llt nac hgekommen ist. Der W eltkrieg hat uns zur Einkehr geladen Hat uns die Selbstprüfung auferlegt. ob wir in unserem Denken und l un auch immer das Rechte gewollt und, was nicht minder wichtig. aue־h immer das Rechte getrotlen. Hat uns die (>>■ wissensfrage entgegengehalten. ob nir ht \irllr1rht cloc h!•twa da, wo wii nur che Sache /u vertret^hs glaubten, in Wirk lichkeil nur persönlich׳• AbumI Zuneigung herrsche nd׳s Motiv ge wesen: Nun denn' Je mehr.wir e> uns überlegen, nur umso überzeugender springt uns <|beinahe logische S«־lbst\ 1־rstamllirI1k**1t dc־s sogenannten Austritlsprmzip's ent neuen, als einer lende'rung d־׳r < •an/heit mit י י!»ttdie sieh freilich nie hl .1111 das ollenlliche'• Lebe n zu beschranken, «on dem ültentliches uie• privates Leben zu umgieiien hat ,1 >*־r Weltkrieg w1r׳l ׳las Austriltsprinzip. aNo verstanden, me und