Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 3/4 (1918) · p. [Seite]

>*) I)i* Mnhilma• hung •tes Judentums. Aber diese Minsenwahrheil ist — das Austrittsprinzi|>. -- WYlrh unKÜirklirhen Wort, dieses Wort: ..Austritt“. Wir schlecht gibt es den Gedanken wieder, der ihm zu Grunde liegt Als ob cs sich um nichts al^ um leidige N egation. Separation. Intoleranz und wie all die schonen Wendungen lauten, handelte, während doch in Wirklichkeit nichts geringeres in Frage sicht. als die positivste, umfassendste Tat, die Gott von uns erwartet: ״Ganz sollst l)u sein mit Deinem Gotte!״ Die neutral-jüdische (irossgemeinde. dir rcligionsfremde zionistische Organisation. der deutsch-israelitische, aber leider nicht eindeutig religiös-israelitische < iemeindejiund. der Verhand der deutsi hen Juden, die Vereine jüdischer Studenten und wie sie all* noch heissen mögen, die in 40 Kriedensjahren m Deutschland emporgekomnum־^un1F~häben de. frage ich, das Gottesgesetz in ihr Statut als obersten, als grundlegenden Paragraphen aufgenommen ׳ Kann, frag• ich. im beson- י ' « , deren die (•rossgemeinde •las f!ottesgesetz in ihre Statuten auinchmen, die dem Abfall wie der I rene in gleicher Weise den Moden bereiten sollen '.׳ All diese Organisationen, die das <!ottesgesetz aus ihren Statuten bewusst fortgelassen halten, wollen im besten Kalle vielleicht auch dom Gotte Israels dienen, zum mindtsten dienen sie daneben auch anderen Göttern; ״Du sollst aber keine anderen Götter halten neben mir!־ So wahr es!st, dass der indische Mensch schlechthin sein•• ganze Persönlichkeit •lern Feuer des Goltrsgesrtzes zu weihen hat, dass .!•! keine anderen Mestrebungen und Ziele sich setzen darf, die nicht auf dem göttlichen Altäre güttlieben Zielen Nahrung sein können, ebensowahr ist es für alle hvngkeitcn. dass!•׳de jüdisch• (hganisnlion dem Wesen des Judentums stiacks zuwidcrlauM. wenn 11*■ l'nterstellung all ihr*1 Mestrebungen und Ziele unter das Diktat des < »otlesgeset/e's mellt eindeutig \ erbrieft und latsa• 1111• h g׳w«׳thrleistet ist