Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 1 (1918) · p. [Seite]

4 Die Mobilmachung des ludcntums. hi Hit nie 11 plötzlich dem ganzen Anprall ^westlicher Kultur, der vollen Stosskraft zionistischen Walm» ausgesetzt. Ks kann gar leicht kommen, das* auch da* Schicksal des deutschen Judentums nicht m Dcmsrhlftliil, «״dem in — Polen entschieden wird. liier tut, werden viele denken, vor allem Einigkeit, und nichts als Einigkeit not. Unter vorläufiger Zurückstellung aller bisherigen Bedenken dürfen wir uns nicht mehr den Luxus erlauben, stets und immer nach dem Ideal zu schauen und jede Ali• weichung von ihm zu hekärapten, ja zum Beweggrund unsere« Verhaltens werden zu lassen: jetzt gilt es vielmehr, vor dem Ideal die Wirklichkeit nicht zu vergessen, die Not der Zeit zu erkennen und nicht aus der Idee allein, sondern aus den Tatsachen, ja aus ihnen vorwiegend die Desetzc unseres llaudclus zu entnehmen. Der Leser weiss, welchen Standpunkt unsere Zeitschrift vor Kriegsheginn gegenüber den schon damals nicht fehlenden Ycr• suchen zur Politisierung des Judentums eingenommen bat. Hin«' nochmalige Prüfung dieses Standpunkts ergibt seine unWdingte Berechtigung, seine unerlässliche Notwendigkeit auch für die Degenwart sowie für alle Zukunft. Uns ist das Judentum göttliche Stiftung, nach göttlicher Zu- Sicherung berufen, den Wechsel der Zeiten zu überdauern. Die Sorge für den Bestand des Judentums stellen wir tiott anheim Was uns obliegt, ist allein der tiehorsam gegen (iottes Willen. Auf (iottes Befehl ist unser Stammvater bereit, in seinen! einzigen Sohne seine ganze Znkunttshofl'nnng iHiizuopfern. Sein Unterfangen war politischer Selbstmord (iott aber hat seine Dehorsamsmeisterscliatt zur Quelle reichsten Segens für alle Folge werden lassen. Nicht mehr spricht (iottes Wort uiiniittclhar von Fall zu Fall /u uns. Aus dem (Jesetz haben wir (iottes Willen zu entnehmen und ohne Zündern, ״!nie jedes politische Bedenken schlechterding* zu verwirklichen. Einzige Norm für das öffentliche Verhallen der jüdischen (lesamtheit wie der jüdischen Verbände ist somit das (iesetz (iottes. F.s bildet den (•bersat/. unter den wir die Verhältnisse der Degenwart /u subsumieren haben, um solchermasseti /u einem Urteil zu 35