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Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 12 (1917) · p. [Seite]

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Journal
Jüdische Monatshefte
Volume
4 (1917)
Issue
12 (1917)
Date
1917-01-01
Page
[Seite] (sequence 23)
Language
German
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Zu Joma äoa.;17.1 Geld hat,״ soll kein Fleiach kaufen, wer Geld hat, «oll es har he• hezahien. רסנים* hingegen ״codifieiert [tnon den Worten רב’« nur da», waa von ihnen halacliiscb gültig ist"; und da »die Anschauung 8’רנ aber Fleisehnahrnng bei den späteren Amoraira keine Zustimmung gefund|en" — ״tue sagten, ihr uns gehört auch das Fleisch zu den notwendigen Nahrungsmitteln“ — darum formuliert דפנים die הלנה in der uns vorliegenden Fassang: כנו; שלקח ואינו נותן דפיהפקח לאלתר רהוא שיש לו. — Demgegenüber behauptet Herr R. B. S. 283, ״dass ׳diese Worte — והוא שיש לו — im Zusammenhang mit den folgenden: ונגמאו הפוכדיש תובעין והוא פקיפן zu verstehen sind“. ״Hat ein אדם נתל beim Einkauf Geld, dann ונפצאו הפונדים תובעין, dann ist der Anspruch des Verkäufers auf sofortige Bezahlung eine stillschweigende Folge der Tatsache, dass שיש לו, dann ist der Käufer zur׳ ««fortigeu Bezahlung verpflichtet, auch wenn er hierzu nicht aaadrückhch aufgefordert wird." Gegen den Gedankengang, womit Herr Dr. Khrcntren den רסנים interpretiert, erhebt sein Kritiker die folgenden Einwände: 1. S. -84. ״Die Sentenz Rawa in Joma will ein Beispiel aufatellen, wie ein Fall von חלול דשם bei einem אים נתל und nur bei einem solchen miiglieh ist. Gilt aber der Sau in Chnlin: אסר רב צריבין אנו לחוש לדברי הזקן nnr für den 2 ״?אדם נתל. S. 285. dass ״gerade das, was nach• der Meinung des Verfassers an den Worten Kaws balachisrh ■icht gültig ist, an einer anderen Stelle im Kamhnm als roditizierte Ha- Im■ h« anftritt“. zu 6,10 הלבות ריעות, wo e« heisst: דיו־לנתא לאבול 3 .נשר פערב שנת לערב שבת ואם הי־ עשיר בדי לאבול בשר בבל יום אובל. S. 286. ״Es werden hier - ה׳ ידיעות - die zwei Sätze, die vom Verfasser, um den Bamham in Jesode Thora zu interpretieren, mit einander verquickt werden“, der zu חולין und der za יויזא■ niimfsrh — ״in einem und demselben Abschnitte der ה־ ריעות vom Kambanr selbst in zwei von einander völlig getrennten Halachnth coditisiert, die mit ihrem talmudisehen Ursprung aaf zwei von einander gänzlich un• abhängige Gemarastellen zuriekgehen.“ *־ Ich hiu nun in der angenehmen Lage, die erlreulirho Mit• teilung zu macheu, dass in gewisser Beziehung ^שניחם בזוגו ל גדול, dass die Anschauungen!beider Parteien teilweise von einem

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