Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 12 (1917) · p. [Seite]

Zur Pnlästinafrage. ' HS*) lung Palästinas, שוב א-ן ישראל', als (*in«• heilig(‘ religiöse Pflicht erklärt._______ Wir wissen nicht, oh in der ziemlich weitschichtigen zionistischen Literatur schon einmal mit Nachdruck auf den interessanten Tmstand hingewirsen wurde, dass unsere ulten Deztsoren in der Frage, oh die סצוה von ישוב אדן ישראל auch in der (!egenwart angängig ist, durchaus nicht so einig waren, wie man aus der fanatischen Einseitigkeit, mit der man zur Zeit aus der Palästinafrage ein zentrales Lehensinteresse des Judentums macht, wohl entnehmen könnte. So hat u. a. רבינו חיים, dem das heilige Land mindestens so innig ans Herz gewachsen war wie unsern heutigen Zionisten und Misrachislen, das grosse Wort gelassen ausgesprochen : דעכשיו אינו מצוד, לדור בא־י כי •ש בסד. סצות התלויות באדן וכשה עונשין דאין אנו יבולין ליזהר בהם ולעסוד עליהם ,In der (legenwart ist es keine Mizwa, in Palästina zu wohnen, denn die (lefahr, den zahlreichen Verpflichtungen, die das Wohnen im Lande auferlegt, nicht richtig nachzukommen zu können, ist zu gross, um das Risiko einer Uchersicdlung zu rechtfertigen“ (siehe תום־ בתובות קיי בי בדיה הוא). Wenn a״n רבינו heule lehen würde, dann müsste er sich wohl den Vorwurf des mangelhaften Weitblicks oder gar versteckten Assimilantentums gefallen lassen. Nun ist freilich die Ansicht des רבינו חיים nicht die von der für uns gültigen Halacha rezipierte, ja, von einer Seile הדיש בתשר םיי כיח ובחיי לכתובות siehe פתחי תשובה אה־ע עיו ד) wird sogar bezweifelt. oi> seine vori תום׳ zitierte Äusserung authentisch ist, immerhin beweist die Diskussion über diese Frage, die mit ihren zahlreichen Kontroversen u. a. uueh vom בנה־נ behandelt wird, welch empörende l’naufrichtigkeit und Spiegelfechtei ei es ist. wenn Palästinaschwärmer, die von einer konsequenten Anerkennung der Halacha nichts wissen wollen, ihre politischen Luftschlösser halachisch zu lundamenlieren suchen. Wie cs heule mit Palästina zu hallen ist. das war einmal sehr fraglich. Dass man den Sabhath heiligen muss mid -,ich nicht rasieren darf, das war niemals kontrovers