Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 5 (1917) · p. [Seite]

Die Neuorientierung des deutschen Judentums. W deutseh-jüdische Orthodoxie, muss das ganze deutsche Judentum wie elende Spreu zerstieben, wenn sie nicht jauchzend in den Chor der Kämpfer sieh mischen und Idee mit Idee erwiedern kann. l'nsere Sehicksalsstunde Ist da. /,um letzten Male wird uns ' der Becher gemischt. Hat uns nicht einmal der Weltkrieg emporgeriittelf. hlieh alles hei uns heim Alten — und brächte uns etwa 11!tH Knde des Bingens nichts als den Beginn — — des widerlich gcist- und ideelosen Streites mul Zanks um die preussisehe Zwangsorganisation mit übersuttsam bekannter Frontstellung (die grossen Verbände, dafür, Freie Vereinigung dagegen, die neutraten (Jemeinden dafür, ihre konservativen Führer dafür und dagegen zugleich): am Kkel unserer Besten gingen wir zu Orunde und hohnlachend wirrte uns die neue (icneratioii da« fade und blutarme Surrogat, das wir au die Stelle der tlammenden (!ottesidee gesetzt, endgültig zu unseren Füssen. Drum wenn auch die Krhschalt der vierzig Jahre nicht im Handumdrehen zu liquidieren ist, so müssen wir dennoch heute scholl iinver/i'qrlieh,1!0-ף0«י tragen dass ilnr■ l.ilst lliis mein 111 der neuen Zeit erstickt und die neue Kntwirklung verhindert. Die neutral-jüdische Ciemeinde mag erst allmählich, mag erst im kommenden Kampf der Ideen z11s.׳unn1eustiir/cn und vetschwimlen. Heute alter schon müssen wir. für immer, ihre lähmende Wirkling tilgen. Was wir in vierzig Jahren nicht vermocht, das zu vollbringen linden wir heute die Kraft In uns die neue Zeit! Wir treten vor die konservativen Führer der neutral jüdischen Demeinden und sprechen also zu ihnen : ״Vierzig Jahre sind cs her, dass Ihr unser laigcr vcrliesset und F.nrc (iesetzcstrciie ins Lager der (iesetzlosigkeit trugt. Seitdem ist das deutsche Judentum ein Feld geworden, auf dem nur ein Stratege sieh aiiskeiint. Ihr durttet F.m h auf eine F.nt Scheidung stützen Aber seihst wenn Ihr diese Kntseheidiing, seihst wenn Ihr die Kntseheidiing dieses Mannes nicht gehabt hättet. Ihr hättet gleiclivvol nicht anders gehandelt, als wie Ihr handeln musstet. Denn in Kneh wirkte die Zeit, die Alleshe/w ingerin. Km 11 war das deutsche Judentum nicht mehr in zwei Heere geteilt, die um den dreimal heiligen <!ott Israels stritten. Nie wäre es Kueh sonst heigckoimnen, daN Lager zu verlassen, das heilig ist, weil Hott