Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 5 (1917) · p. [Seite]

144 Die Neuorientierung der deutschen Judentums. Die verwirrende Fäll«* «1«*h Lehens kam über 11118, und wir wusst«>n sie nicht zu meistern. Von Lehen sahen wir uns ständig :ingeregt. Alter da« («rosse "In das Leiten hiiieinzulegen, «las ging iilter unsere Krall. So wurde unser Lehen eine Inrtlalifcnile Kette von Kninpromissen. Die heterogensten Lleinente liessen wir in uns lagern und kamen leidln 11 ilaltei aus. Wo alter so vieles in uns sieh mit einander vertragen musste, warum sollte «la schliesslich nicht auch liir den seltsamen Widerstreit Platz sein, der in der freiwilligen Zugehörigkeit zur neologen (iemeinschaft nun e ‘ beschlossen liegt? — — — Als ein Bekenntnis war der Austritt aus der neologen Gemeinschalt von seinem Urheber gedacht. Als ein Vorsatz restloser Hingabe aus (iottesgesetz. Hingabe unserer ganzen Persönlichkeit und alles dessen, was ihr geworden, bis zum letzten Groschen ihrer Halte, bis zum verschwindenden Schatten, den sie wirlt. Dem Urheber des Austritts war «las Gottesgesetz das verzehrende Feuer, un«l unsere Persönlichkeit das nährende Brot dieses Feuers. Mit welchem Teil־ sviiiei in der ueisseti Glitt des Gottesfeuers lodernden Persönlichkeit hätte er!reiwillig Mitglied einer - neutral-jüdischen Gemeinschaft seiir können? — — — Ihm war «ler Austritt die selbstverständliche Konseipienz seiner gramtnen Persönlichkeit. Uns wurde der Austritt Gegenstand unendlich kleinen Zanks. Tn iTio.'cin Abstand liegt die Kntwicklung der letzten vierzig Jahre beschlossen. Fin de siede. — — - Oh für oder gegen den Austritt: Im Grunde hielten wir uns meist die Wage. Geburtsort. Familie. Heirat. Amt: «las waren in «ler Kegel «lie imponierenden Umstände, die unsere Stellung zum Austritt entschieden. Da lässt sieh eben nur zanken. — — — Und Zank gah's genug. F,r rieb unsere Nerven so auf, «lass sie liberemplindlieh wurden. M ir nahmen jede Kritik persönlich und lühlten uns verletzt. Di«■ ötTentliehe Besprechung unserer Schäden « ‘ n wir als Knheatörung. Und wir verschwieg«•!! sie zumeist. — — — Doch wäre das Bibi unvollkommen, geilächti‘11 wir nicht des t י Linen unserer Führer, der «len Austritt wirklich lebte. I nab- 8 8511