Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 3 (1917) · p. [Seite]

I)rr kuriose ״Mah’rscha“. i Der kuriose ״Mah’rscha“. ״I'ml der erzw ungene Abschluss von *len Quellen der Bildung 11;• t in der IVrinilc des spezifischen I'ilpuls oft den Sinn tür die philosophische Krl'a.ssung de** Glaubens geschwächt oder gar getdillet. 1 >;• kommt es denn zu solchen Kuriosa, wie *lass Mah’rsclia. *lies Muster eines k 1:1 rt-11 1111*1 nüchternen Kopfes die Meinung verlieht. d:1s K-seri <les l,<.ialhan in der künftigen Mahlzeit der l'rommcn war*• durchaus 11110hntählich zu nehmen, und eine Verlengnung wichtiger religiöser Prin/.i|1ien in der rationalistischen Auflassung sicht ..." So schreibt Dr. Wohlgemutli im Berliner Jeschurun, 4. Jahrgang. I. Ilelt. Herr l>r. Wohlgemut!! ist auch Dozent am Berliner Kahhinersemmar. Zwar wissen wir nicht, welche Stellung im Lehr-!■lau iles Kahbinerseminars «ler kuriose ״Mah’rseha‘׳ einnimmt, wir glauben jedoch ganz im Sinne des unvergesslichen Begründers dieser Anstalt, H. Ksriel Hildesheimer *לצי, zu denken, wenn wir der Meinung sind, dass die Art und Weise, wie Herr Dr. Wohlgciimth hier eine Ansicht des sr־: mit *ler grossurtigen Gebärde eine■■ Hesserwisscnden ahlehiit, durchaus unangchraeht ist. Dem oriloidoxen Jiuleiituio ist d»r שא*•: *leim doch etwas mehr als *las ״Muster eines klaren und nüchternen Kopfes". Dem ortho- -4*tve*e oLeU-ntum ist der דד.•*» א so innig mit *ler .תירי־ verwachsen. daN«, eeine — wenn auch noch so milde — Ironisierung •Ich ־־שא: als Blasphemie, als Verletzung *ler Tlmraheiligkeit emplin* *let Wenn der ״“•א, der seit Jahrhunderten mit allen Merkmalen Io•! h*ter und hehrster קד״ט־ in *ler Seele von ט־אל" S1־: lebt, über das Ksseii des l.eviathan ein*• Meinung vertritt, die rationalistischein Denken widerstrebt, so im Niemand, und am allerwenigsten der Do/ent einer orthodoxen Kahhincrhildungs.-instnlt. belügt, diese Meinung aN ein /11 behobelndes Kuriosum zu bezeichnen Zur Bildung ortfi״do\cr Rabbiner gehört m erster Linie ehrfürchtige S. heu vor allem, was die linste (׳blichen (!rossen *ler |üdisehen \ crgangciiheit gedacht und geschrieben haben. W enn kiintlig* I 11 «•ti 111111 1lt»rt 111*1111