Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 2 (1917) · p. [Seite]

Hslachii •he» tu Paria _ 47 ordnung der טש;ה ursächlich Zusammenhängen •oll. keineswegs die am 7.11 ”“ט betätigende rrCT-l'flicht allein sei. Denn diese, wie die damit in Beziehung stehende Sentenz: שדחה א״יא בישי־ siud doch angängig und haben Verpflicbtungskraft auch in Bezug auf den ersten der סיבית- und den siebenten der nrc-Tage. Ks müsse daher den vier, in der דשנה aufgezählteu Festtageu eine besondere, erhöhte Bedeutung innewohnen, die sie von jenen zweien formel, «der wesentlich, jedenfalls charakteristisch unterscheidet — Was nun שביעי?ר, פפח betrifft, so unterscheiden sich die vier Festtage von ihm zu ihrem Vorteile nach der Auffassung aller דפישיט dadurch, dass sie — עציה 'l'ZV mit inbegriffen — im Gegensätze zu ihm;י;י*ט כפני "צד, selbständige, zu keinem ihnen vorangehenden Feste im Abhängigkeitsverhältnisse stehende sind. Ks wird daher angenommen, dass שביעי ש*1 שפח als nichtselbstständiges Fest einer solchen Beliebtheit wie jene vier sich nicht erfreue, dass an ihm der שטרד-!,flieht nicht in dem Masse und in dem l'mfange Genüge geleistet werde, wie es bei jenen der Fall ist. Ks liegt demnach kein zwingender Grund vor, der Befürchtung Kaum zu geben, dass wer »in Büsttage des 1שביעי שי ספח ein Vieh kauft, es gleich schlachten liesse und eventuell das אי״פ-Verbot verlet/.t würde. — t'umplizierter sind die Meinungen über das Fehlen des ייט ט'פ ריאשין שי חג aus der דש;־. da er ja ebenfalls רנד בפגי עצדי und den vier, daselbst besprochenen יי״ט ebenbürtig ist. — 1. היפפייז /.. st., 'פי', ל יפלפיי י״י יפי. wie auch 7üע״ז דיי ד,, ^־ ע י‘פ פלייה עלב sind der Ansicht, der nach אשפי־1 ה״ב צל ד,"ט איה י׳ Hi; auch לש׳יי zu ע" ז beipflichtet, dass man am Büsttage des ersten r^C-Tages mit der Fertigstellung der Laubhütte und des Feststrausses zu sehr in Anspruch genommen sei. als dass man auch Zeit hätte, für die Fest Mahlzeiten umfangreichere Vorbereitungen zu treflen. טשיט לכייי עידא טייר׳ בטיפה ילי״ב יאי: ילט שנאי ־היפיה ״״י'• בשחיטה כל פך. יפע״ז ז“,1: יאין ילט פנאי לליביה בטעי־יה. schlachtet darum meistens Geflügel,*dessen Zubereitung, w eil weniger umstiiudlicb, weniger Zeit erheischt. Vgl.;"טד״ע. לזי״ד. יצ״טי פ. Die Krklärung des 'י ב איי z. St., dass auch am ע'פ פיפיה das gekaufte Vieh unbedingt für ט'" geschlachtet und nur angenou!-