Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 1 (1917) · p. [Seite]

Zum jüdiirben Kherecht. 31 Vater r.nfiel. Eptsein übersieht nun. dass die elicn angeführte Einrichfuhgniemals eine Armierung erfuhr. An dieser Stelle wird überhaupt nielit von derKethubo gesprochen, sondern nur von dem Oelde. womit das Mädchen dem Manne angeheiligt wird. Ein Beweis, dass im Laufe der /eit der Besitzer der Ketimin» gewechselt hat. ist vielmehr aus der oben angeführten Breitlia zu ersehen. Nachdem wir die gesetzlichen Teile und all diejenigen Stellen der Bibel le»tr“ 11,1,1 1"1' “■■■■ "«“1י‘•ne׳■ n,1t1 »,“nHt'nli*•!! bisher den Fraenkauf beweisen wollte, geben wir zur Untersuchung zweier Episoden über, die uns die diesbezügliche Anschauung des .)udeiituma näher beleuchten. Es handelt sich um das Verhalten Eicasars des Knechtes von Abraham bei der Heimtiihrung der Kebekka und das Vorgehen Jakobs bei der Heirat seiner zwei Haiiptfrauen. Zunächst möchten wir bemerken, »lass von den Vorgängen, die sieh vor 11er sinaitischen (iesetzgebung abgespielt haben, ein Schluss auf die allgemeine Auffassung des Judentums .£7.11 ziehen uicht angängig ist. So konnte sich Jakob nur vor der (!esetzgebniig zwei Schwestern nehmen; später verbietet es die Thora. Aber da die Thora eine 1 iesetzesänderung bezüglich der Aneignung der Krau nicht getrotfen hat. so darf auch dies Verhalten der l'atriarchen als vorbildlich angesehen werden. Nach (•eu. 1M. 10 nimmt Elieser. der Knecht Abrahams, alle Kostbarkeiten seines Herrn und lädt siejmf Kamel«. um mit ihnen auf die Brautwerbung tiir Isaak zu geben <״ייקח העבר עשי— נד~'ב I״•«■■« ««»( «I« «WM יי> Man pflegt diesen Vorgang als einen Brantkauf zu lassen. Dies ist aber aus folgenden Oründcn unhaltbar. Zunächst galt das Mitführen der vielen Kostbarkeiten nicht der Brautwerbung als solcher, denn in diesem lall wäre die ungeheure Aufmachung (vgl עשייה נד־יד). mit der der Diener seine Mission unternommen hat, unerkhirlicli. sondern nur. um dem Mädchen zu zeigen, wie reich der Mann i-t. den sie bekommt Dann erhalt nur Itchckka nicht alter ihn• Eltern von Elieser (ieschenhe. Dleielr nachdem Elieser au Brunnen draus-en \\’as*er von dem Iremden Math heu bekommen, . •*•ייי•«» «>• יo «**m v^ ->**♦*•* *»m« w« -די "t ״ .עשיהL'nd der Mann nahm einen goldenen Nasen-