Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 1 (1917) · p. [Seite]

Da« »1h;af«od• Gewlsten. 11 und^sie .vor Gott und den Menschen angenehm* zn machen, l’ebcr ethisches Saloniudcntiim ixt denn doch auch die deutsche Judenscbuft in ihrer ülierwiegenden Mehrheit allmählich hinanxgewachsen. Audi in den Keihen der liberalen Judenschalt dämmert langsam die Ueberzeugung, dass ex xieh um de* bischen Kthik willen, ,die aus cliristIiehem Fokal xieh ebenxo behaglich sehlürfen liexxe wie aus jüdischem, nieht verlohnt, das Martyriam de« jüdi• sehen Namens auf Kind nnd Kindexkinder zu vererben Nur tür ein religiöses oder nationales ideal, das Wärme und Kraft verbreitet, verlohnt ex sieh zu leben und 7.11 sterben. Und dass ein Zusammenschareu der Judensobatt um einen .weisen Nathan* und seinen Ring sie vor den Mensehen, zu denen ja audi die Antisemiten gehören, .angenehm• machen wird, diirtte aueh Kri. Fappeiilieim nieht unbedingt behaupten wollen, wenn sie das antisemitische Dogma von der Solidarität der Juden bedenkt Auch möchten wir stark bezweifeln, ob ein wirklich weiser Nathan zn allen Frograminpunkten des .Verbandes tiir " ih-uoziale Arbeit* sieh so ohne weiteres bekennen würde. So dürfte er wohl über das. was man heute ״disziplinierte Wohltätigkeit" nennt, seine ejgenen (ledanken haben. Denn wie heisst es doch so schön in Leasings Nathan : ״. . . Kr gab so unhold, wenn er gab; Krkandigte so ungestüm sieh erst Nach dem Kmptiiiiger; nie zufrieden, dass Kr nur den Mangel kenne, wollt’ er auch Des Mangels l'rxuch wissen, um die Gabe Nach dieser L’rxach tilzig ahzuwägen.* R. H. 0