Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 1 (1917) · p. [Seite]

l>a» schlittende (>ew1»>c11. Stellen des jüdischen (!enieinsohattslehens" Meli hervnrzutuit. weil ilinen «I-t- נ־. ד“־ ::•ד־ ein Lehciisprtnzip 11111I melit liln.» eine r1״nt t;*! in• K11- •1 •׳■ k»־l war. deshalb war's aller doch im letzten (iniinle 1l!r , Vn.! n dms" ninl ihr ״Wille" 111111 ihre ״Treue", die den '•ei-t I•• 1!.ל nunt<•11. ״der im Mause und in der (icnicinde herrscht•*״— ttrrF *10 würden sieh uueli heute noch schönstens liir die Klire bedanken, statt in; Maus und in der Familie ihrer Itestiinniiitig, zu leheu. aut ülli-ntlieheii Tribunen des jüdischen (■enieinsehatrslehens als die ״wichtigsten geistigen Kettenglieder 111 r den Z11sau1me11srhlu*s der .ludensehatt" zu paradieren. Zn einer stdehen l'arade hedart' es eines Wagemutes. «lt־r dein Tempera, mente unserer < imssmüttcr und rrgrn*smiittor abging. Ihnen war jenes stille weibliche I,esensideal, das sich hinter dem uniiberset/.• luiren Wort .“”צ;״ verbirgt. ein Juwel, dessen (tlanz. alle ״Ketten■ glieder" iilierstralilt. Wer die jüdischen Frauen der alten Zeit und die altmndisehen der neuen Zeit Mir rückständig hält, wird natiirgemäss aneh die :(1111:1 niater des jiidisehen Lehens, die Thora. Mir eine zwar ehrwürdige. an weisen (!•׳danken!wie Mntiersehutz. Fleisehhes! hau etc.) nicht arme, in manchen llc/iehungeii aber doch recht ruckständige Matrone halten. F.r wird auf der einen Seite zugehen, welch ein ethisch weitvolhr Hcgrill die ״Mizvvah" ist, wird alter doch aut' der andern >eile. unter dem F.inlluss des ״grossen. M>rt• reisscndeii Zuges sn/1al politischer Fntw ieklung" steheiol. teststellen niii'seti. dass die .1111 «las Konto!Ms ItegntVs der Mi/wah — als einer;1111' (»rund, eines l!nttc*wurtc* uiidiin Vertrauen :1 ul (•״tt zu ilheinlen llainlluiiir zu setzende Ausschaltung ״eines grossen Stückes Verantwortlichkeit lür die olt in den ZcitläuMcn ‘0 11 1er ■n Folgen einer Handlung" der liesamtheit ״naMirlich zum Nachteil gereicht". Welch ein Spiel mit dem IlegritT der ״Mi/vvah"' (iieht .1 111- ו a ti I zu. das* wir im indischen Ilel1gi״nsgesetz ein S\*lein \״I1 Lehensregeln Vor Iltis hüben. Welches heute lloell so gut wie '״r Jahrtausenden׳ uns ma**geheud sein kann und muss, welcher I herhchitng macht er *ich dann *ehuldig. wenn er *ich *e|h»t oder dem so/1al po||(i'fIn n (!eiste dem er gleicht und. den er Megreilt, eine I1e**ere I heisehau uln-r die Folgen seiner llaiulluiig /״traut, 7721