Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 11 (1916) · p. [Seite]

Stimmen ans dom Jenseits. X<\ aus!len Folgen sich ergebenden F.rsatzpfliehten stellt das Keligionsgesetz teste Nonnen aut’. Aiu schwierigsten-ist—»UT-tirad■ der Reschämuiig festzustellen. l)eun hier hängt alles von der lYrsönlichkeit des Reschädigten ah. wie i 1tt<*osiv er die ihm angetane Sehrnaeh zu empfinden vermag. Hier ist’s eben die geistige!,er■ sönlichkeit des Mensehen, die durch den Schlag getroffen wurde, während die vier anderen Kategorien der KrsatzpHicht den ״e• schädigten Menschen mehr als eine in ihrem Räderwerk gestörte Arheitsmasehine im Auge hnhen. — Oh hei der Kritschiidigung um serer Kriegsinvaliden. hei ihrer Zuführung zu neuen Arbeitsgebieten usw. auchimmer mit der wünschenswerten Sorgfalt auf die R••- diirfnisse ihrer geistigen Persönlichkeit geachtet werden kann und wird V Itenn sind es auch Klirenwumlen. die sie ans dem Felde mit hcimhringcu und eine Kntschä«liguug für verursachte Scham daher dem Staate nicht obliegt, so ist doch die!Yrsünlichkcit des Menschen ein viel zu kompliziertes (Schilde, um eine schematische Rehandlung zu vertragen, und es sollten darum die berufenen Stellen die Verhältnisse jedes einzelnen Falles so gewissenhaft erkünden, als gälte es hei der Fürsorge für die Krieger nicht Idos um eine wirts! -hnltjichc Versorgung, sondern um eine Khrenroitiing unserer Invaliden. * * Ks ist bekannt, dass es kaum eine Sünde gicbt. die in den alten Mussarschriflen so oft und so scharf verurteilt wird, wie die Rösrede (ול*צ*ן ״דע. Im Religionsgesetz, erscheint diese Sünde in einer Linie mit den körperlichen Schädigungen Auch die Zunge ist ein Schwert, das \erwu11den und lödten kann. Wir erleben cs ja in diesem Kriege Tag für Tag. wie die Rösrede vielleicht die wirksamste Munition in der Hand unserer Feinde ist. Als ein Mittel gegen die Leidensehatt der Rösrede wird im Religionsgesetz das Studium der Thora bezeichnet. עץ■ :■■r דנריב ד־פא '‘•עץ עץ ־ל—rא ־‘•” s״’. Wer sieh mit Thora beschäftigt, dessen Zunge wird gemildert und gezähmt. l)as Lernen der Timm verleiht erne inner«■ Würde, die sieh auch im Affekt nicht verliert, geschweige zur Verunglimpfung des Nächsten sieh verführen lässt Rösrede ist die Waffe des Feigen. Fm ein Schwert zu ergreiten und /.u schwingen, dazu gehört immerhin F.ntsehlossenheit und körperliche Kraft und seelischer Mut. Zur Verleumdung aus dem Hinterhalt bedarf es dagegen nur eines üblen Charakters, dem aber auch auf dem Wege der Selbstüberwindung. der geistig sittlichen Lrin uerUng erhdgrcich hcizukoinmcn ist.