Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 10 (1916) · p. [Seite]

I»;!•. 1 r!ln»l(tM1ו1ו1. ׳<otuni in Mitteleuropa. S.hJ jjci,u1:ch...woiiu .*ich «Ijt•!!emcinde /.n ihren tü rundsät zen ־ (•«■kennt, um '1•• :11־■ Mitclied ’ 11׳. Hier ist 1ier l’tinkt, wn die Ill11:ar1*cle• < l|1׳||m|<1\1e :1111 wrw lllidhnrslcn 1't 111111 :111111 seit ,1:1 lir ittiil Tn.; den «! I1:irt>ten Anj:r1fVcn a11'1:esct/t ist. Man spricht reu einer |»>11t)sel1en < ■rll1*>d״\ie, \!>n 1 inet־ Art jiidi'chen /! ntrnins und stellt e» i- \\ 1 <I<• r11!11 י i^r 11111. d:1's ein t'oiinali s Hekenntnis zu einem < trL־an1'-,1t1׳,t1"tat1i1 iiln-r den rcli״i״sen Charakter einer (ieiiicinde ent'eketden *״H. .Man verrisst hei dieser Klitik. die nfi-recht teimlseli^ e ’ n und hämisch Mir^eira^en wild.!len Wi e an- /n^elieu. den 11:1■ 11 Meinung de' Kritikers die 1111^:11 i'i lie < >rthe1|<s\ic im .I.ilire | '7•• hätte einselda^en '!dien, um narh den Krtalii iinfjen :1 tide 1 en \\ e!r,;11' den '!e einsi Id11e. :::111!•' nicht, ihr kam es \״r ailem da 1;1111 an. Vnr'״rj:c /11 trellin. dass jedenfalls die <יי ineindee. die 'ich aut' der «■ rund 1:11:•* des hiilehnn Arueh erhalten «eilten, um der ehense riihritren wie rücksichtslosen Xeidicn• nicht \ er'i'lduniren wurden. \\ eleh and! reu We״ hätte 'ie nun eiiiM'lilauen '״Ih-n. :11' in ihres Statuts die I*: mit* :111'/11_*••1 ten Iler Aii'i hlii" der ein/elneii *ietneiiiden an die selh't'laniiiiTe allteiieme jitdl'ch nrthed״\e I|cli:;lens1:111cs'en*cllalt I n-.1 rti« und siehe11.hur»e11s wird durch die Annahme'dieses 11ri;nu1':1t1e11"l:1tut' liew erk'telliet. Iler Aii'elduss mn ciu/clucii I'laeliten ״der <ir11|1|1ei1, die sieh nicht /u einer *e Hi'iändincn l>e- /.irk'.’eiueitide k״nstit 11 neu. ׳״■'ehielii durch limverleihiui״ in eine indisch ״rih״d״\e l•1 iiieiude. re'p. 111 cm orthodoxes liuhhinu( ־ Wer 11׳er \״n der SchalVunj: eines imlisehen Zentrums spricht, soll zeiiren, wie er's I1c"er machen kann. Iieiin was an der linearisc h e11l1e1l״\en Killjien'^en״"en'chalt a1is״e'et/t wird, das kann mau mH dciii'cllien!'11״ und liecht auch an den ein/elnen Ilemeimlen :111"0t/en Sind denn alle Mit1:|1eder aller als Imuiiii und erth״de\;:cltcudcii 1 M'iiieiiiden-Zudihim'' l ud wird deshalli .lemand. weil dir■'!•' ״de! jene* Mitglied einer aut It.i'is des Schulelian Ariich keii'tituierten tiemeiml•׳ in IlesinnuiiL- und Tat jrefren den Sehiilchan Ariich \cr't״"t. den orthodoxen Charakter der <iemeiude seilet nn/wciidii* Wann <11• /.n״e||ei!!•keit zu einer jüdischen f iellieindc auteluatl'cli erli'i'hl, «lal llher Hlht C' 111 jedem t •euteimle- Statut le'timniunHeii. die wohl nur daun 1:eset/111;'i"i1: sind, wenn sil* dein (n iste des liell;:loll'.:0'0t/e* ent'prei•hell, die aller tllirell- :111' nein selten auch Krw;'iiriiniren!Icr <»ן >< •rt 11 n i t ii t ihre A iit'stelliiii‘: verdanken. Was alter hei einer ein/elnen < Gemeinde recht ist. wird wehl aieh I . י ן in׳ r it.an/1 11 Iic|iui״ns:;c110'se11sc|1nt’t nU hilliir n'dten diirten ׳ I‘■•rt'i-t/une■ hdirt. 1 I;. Ii. 5033 0445