Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 10 (1916) · p. [Seite]

Geschäft»- und Stsaumoral. 2H9 braucht nur in Sombart* Huch ״Die Juden und das Wirtschaft*- leben“ das Kapitel über die Herausbildung einer kapitalistischen WirtschaftRgesiiiiiung nuchziilcsen, um klar 7.11 sehen, welch tiefe Kluft auch im Wirtschaftsleben die Gegenwart von der Vertangenheit scheidet. Im Mittelalter dachte man über Goschaftsmoral anders als heute. ״Immer schwebte die bäuerliche Nahrung als Idealgebilde vor: wie der Hauer sollte auch der] gewerbliche i’rodu/.ent und der Händler *einenxumfriedrten He/.irk haben, 111־ nerhalh dessen sie ihres Amtes walten konnten. Was für den Hauern s'ein Landlos, das war fiir den Städter die Kundschaft : sie, die Abnelimerin seiner Krzeugnissc. war gleich wie die Scholle fiir den Hauern die (Quelle seines l'iiterli.ill*. Sie musste eine hestiminte Grösse haben, damit *41» Geschäft in traditionellen! Umfang von dem Absatz an sie bestehen konnte. Sic sollte dem einzelnen Wirtschattssubjekte gesichert bleihen, damit er stets sein Auskommen habe: auf dieses Ziel sind eine Menge wirtschafts. politische Massregeln gerichtet; dieses Ziel »erfolgt vor allem auch, die kaufmännische Moral. Hecht und Sitte während dieser ganzen Zeit, noch ebenso wie iin Mittelalter, verfolgen gleichermasson den Zweck, den einzelnen l’rnduzciitcu oder Händler gegen l’ebcrgrifT seines Nachbarn in seinem Tätigkeitskreis, also in seiner Kund• schalt zu sichern" (das. S. 14Hf.|. Ks ist nun bekannt, wie Soinhart mit einem ungeheuren Aufwaud von historischem und statistischem Material nachzuw eisen sucht, dass in die mittelalterliche Wirtschaftsgesinnung die tiefst!■ und nachhaltigste Hresche zu schlagen den Juden Vorbehalten geblichen sei. I)1c Juden seien es, die als die eigentlichen Väter der modernen Wirtx haltsgesinnung angesehen werden müssen, weil sie die ersten waren, du• mit allen Schranken des Krwerbsstrcben* aufgeräumt haben. Freie Knnkurrcuz. Warenhaus. I'.infuhrliandel. Ib klame. Katenzahlnng. billige Lieferung, kurz, all die Züge des Wirtschaftslebens, die man als modern bezeichnen kann, gehen auf den F.influ** der Juden auf das Wirtschaftsleben zurück. Sie haben die Geschättsgcbahriing ׳les Mittelalters schon zu einer Zeit durchbrochen, in der mau für die Neuheit ihrer Geschättsumral noch nicht das richtige Verständnis hatte, und alle Verfolgungen, welche die ,lud.cn zu erleiden hatten,