Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 6 (1916) · p. [Seite]

Vom .Scbfc<-bteu lHft wünschenswert. ja erforderlich /.ur vorschriftsinässitren Ansnbunj; der Schechitu. — * * her Schächter muss aiirb k<>rןn>rIi<ן> 11־n:111 li/ו«,rt sein. Zn tcrnde Hände. hohes Alter et*׳, lehren die ItctnrchtuiiK «ler l ־nluhip keit /um Schächten nalie. * * * Daus Krauen nirlit schachten, kann ipif Hranch aber auch auf tiesetz Iiernlien. Schon die Alten lehren, dass. dort, wo posse. Muhe lind intensives Aufmerken ertorderlieh ist. Kranen, wenn es 'ich um eine Thoravorschiift handelt, zu keiner Vcrtraiieuslunktion /up-lassen werden Ks ist darum klar, dass Kranen, die k• >r|terlit*h und {׳eistif; nielit a len Anforderungen öffentlicher Knnktionen wachsen sind, von der Seheehila. die sowohl an den Körper als auch an den («eist nicht p»rin|fn Zimmtnnpoo sli-tk-!ufsocschhisM■!' sTmt * her (}excusat/, /wisehen גב־א r: mol r•« —"•דע׳, der in •len Vorsehriften über das Schächten eine Holle spielt ihei der Krajje, inwiefern ein עיל- ע נ Kn/iilän^lichkeiten des דגט%" /n paralysieren vermag —) beweist einerseits, dass das Schächten kein meehanisehes Tun. sondern eine intelektuelle Handlung ist. andererseits wie klar bewusst die Thora sieh der Aehnliehkeitcn aber auch der (!renz• linien /.wisehen Mensel! und Arte ist. * * Nach Mancher Ansicht soll .lemandem. der noch nicht |H .lahre alt ist, keine Sehäehterlaiibnis 7ק;ל!!:!•■:eben werden. Krst im Alter von 18 .1:ihren ist die nötip■ ^eisture IJeife «oraiis/.usetzen. * her trottesdienstliehe Charakter der Sclieehita tritt eklatant in dein Sep'iisspruche, der beim Schächten gesprochen wird, hervor. Hei der Krapv ob einer, der nicht sehäehtet, für einen anderen, der sehäehtet und den SepMisspriich nicht, sprechen kann weil er stumm isti einsprinp*n dart. entsteht der Zweifel, ob die als ד,;־,נ*ן r:־Z oder als .—־:־. דע: oder als -ב־:־. "״•;־, — —א /u betrachten ist.