Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 5 (1916) · p. [Seite]

146 Kine lUhhinef Versammlung. 1 >fl1>‘11 ־* ho unendlich viele Morühriintrspunkte z.wi•*!• Iu*11 Tlmra mul Ni<1(׳tthor:1 vor. er Tteber iiuf konkrete Ainraben verziehtot, mit deren Auf/.älilunj: er ja ilocli niemals weil sic ja 1111■ endlich Mim] — I**rti1r werden könnte. l'ns würden jedoch wir gestehen es nfl'eii - die Restreb• ungen und Resolutionen des mittelrlieiniselien Kahbinerverbandes /iemlicli kalt lassen, wenn im Verlaute dieser RabbinervorHammliinp nicht ein Tunkt zur Sprache p-kommen wäre, der für die nny!»- snnden Verhältnisse, die innerhalh des orthodoxen .linlentinns in Itentschländ herrschen, so recht lie/.eicliuend ist ״Der mitteldeutsche Verband glaubt nach den ersten Ve r h a u d Inn■; o n tn i t der V e r e i n i <; 11 n 1: e - s e t /. e s t r e u e r R a b b i 11 c r ei n e w e i t r e i c h e n d e V e r - -s-tä ml i f! 11 n g_c_r w a rf e n zu dürfen."__ Ks baln‘11 also mit der Vereinijruni; traditionell-•jeset/estreuer Rabbiner in Merlin Verhandlunf׳en statt<:etuudcn. die nichts <:crinderen be/wecklen. als im Sinne der Anschauun•: der Herren Dr. Kahlborj; und Samuel im /eichen des Rnrefriedens die Kluft /.wischen orthodoxen utid liberalen Kabbinern zu sehliossen. Diese Verhandlnnp n sind nielit ergebnislos \erlauten, dcunjdc lassen eine .w e i t r e i r h e 11 d e V erst ä n d i £ 11 n erwarten. Wie weit diese Vcratnndif;un!; reicht, wissen wir nicht. Wohl aber wissen und tiihlen wir tollendes : 1. Die Zeit der religiösen Kämpfe in der deutsehen .Inden heit ist durch diesen Weltkrieg nicht begraben werden. Vielleicht werden diese Kämpfe nach dem Kriege noch mächtiger aullodernT־ wenn es sieh darum bandeln wird, innerhalb, einer sich neu nrientierenden Welt auch dem .ludentum eine neue Heimstatt zu bereiten. 2■ Diese relipöseu Kämpfe werden endlich zu'einer frriindliehen Klärung des inneren Zwiespaltes führen müssen, an welchem das orthodoxe .ludentum in Deutschland krankt. Zur Zeit bestehen zwei orthodoxe Kabbiuerverbäude: der ״Verband'orthodoxer Mal•■ bincr Deuts! hhuids“ 1111!1 die ״Vcrc1ni׳״n11j: traditionell p-set/.estrciier Rabbiner". Der Kra^c. ob die Orthodoxie in Deutschland stark penuj; ist. um auf die Dauer einen Zwiespalt *11 ertragen, der