Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 5 (1916) · p. [Seite]

Kine KahliinerversaininliinK. <׳.«! wiiiuiihr eiue Sanierung der allgenHMimn religiösen-׳׳Lagt», ein Auf- I1ün*11 de« tiflfi» relij;1<»s**11 Zwiespalt••* inuerlialli der deutschen Judonhcit vorausgingc. hurcli eine Kahhinerverhamlsrcsolution im Zeichen des Kurgfriedciis dekretieren lässt sieh allerdings eine solche Sanierung nicht, und solange nicht einmal die ersten schwachen Anzeichen eines (iesundungsproz«*sses sichtbar werden, kann und darf uns auch die Kühe des Burgfriedens über die wirkliche Lage nicht hinwegtäusehen. Itenn wozu es führt, wenn man. die Wirk liehkeit ignorierend, krampfhaft nach Kcrühruugspunkt«‘n /wischen orthodoxen und liheraleu Kahliinern fahndet, heweist ״die höhere Sahliathweihe im gewerblichen Lehen'’, eine Notlirücke /wischen orthodoxem und lihcralcm Judentum, über deren Konstruktion und Tragkratt Herr I >r. Kahlbcrg der OetVentliehkeit noch eine Kr- -kliirung-sdmhleU -l)ie_J!ninöglidikgiL ciner._dn_gm a tischen \ er- «,inigung orthodoxer und liberaler Rabbiner ist olVcnhar auch von Herrn I >r. Jacob in Itortmund empfunden worden, wenn er «len Zusammenschluss nicht in dogmatischer, sondern ״vorerst־ in praktischer Hinsicht cmptahl, ohne sich des näheren darüber zu verbreiten, in welchem llc/.irk des pidis«■heil I.chens eine praktische Zusammenarbeit ohne l'cherciustimmung in «len theoretischen <irund lagen möglich ist. Schon zur Kriedens/.eit erblickte Herr l>r. Samuel die grösste Kedrohung des Jmleiitums in «ler sogenannten 'I'reuiiiingsortliodoxie. Wir können cs ihm nachfuhlen. wenn auch er die Stimmung des Murgfriedens dazu benutzen möchte, eine Yerstiimligung /.wischen ortJiodoxen und liberalen Kabhiui'rn dadurch au/iibahnen. dass auf beiden Seiten eine tolerante Besinnung und das Hewusslsein von ״der nnemlliele n I•’nIlt* des tM-im-insnmen" geweckt wird. M«d diesem I• >I lieben Mestrihen sukumlierl ihm aut konservativ«•r Seile Herr l>r, llanover. aut liberaler Seite Herr I >r. Tawr««g1 Wahrend Herr l>r. Kahlberg von .zahlreichen gemeinsamen Mestndiungeii" sprach, ist sich Herr l>r. Samuel «ler 11״ n 11 11111 ׳ r 11 c 11 Kiillc iles (ieiueiiisami'n־ bewusst. Aus d«r Mesehränkiiug «ler Zahl tritt mit «•iiiem .Male du•!•'1111«• «les (;«•ineiii'ainen in da« Ircic l'eld «b■ r I n c n «I I i c h k e 11 heran«. Jedenlall« sehweben Herrn 1 >r. Samuel nclicn ״«!«•r 1ווי»יויוו1סו >al>bathwe1h«■ im gewerb-