Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 5 (1916) · p. [Seite]

140 Zur Lehre vom Zwange 411. Srhnldl10lreiun1;t1Kr11n1l vor •lern Kit'litercnlltigiiiui. Opfer möglich. « Ih ii״»־ VII. H;—1n:r י־״ע ״י:י:ייא: nach Haltlti M״m׳h Kohfii ist die Todesstrafe als Ktrafexceiitinn yuI;'i!»?-ifr. ebenso r»01»;"יד‘";:־־ד“; nach dein Koset Mischnali in dem .•>0}:. ״fragliclien Satze“ würde aiieh Maininuides die Kxccutinn der '!'״desstrafe hei der Institution des ~'Zl" “ג יא““' /.Hielten, wenn eine reclitsgiltigc Verwarnung möglich wäre — wie sie der “ ‘ als gegeheu anninuut. Vorausgesetzt. dass eine snlelie reehtsgiltigo Verwarnung möglielr sei, das lieisst. dass dies nacli der aiainumidiselien Auflassung von der Vorwarnung zulässig ist. Iiann würde alter diese Handlung autliönn. dein HejcritV der Institution “־דר;, יא יעבוי־ naeh Maiinonides sulisuniiert zu werden, weil er dttcli, wie ölten angeführt, keine riitorschciduiig zwischen der Kinwörkuiig des Zwanges oder des Irrtums aut die Verwarnung und jener.auf die Handlung kennt, und diese dann auch aut tlie Verwarnung ausdehnt, wenn sie nur bei der Tat gegeben sind, im (iegensatzo /.um Kemaeli. der eben dies!• l’ntersclieidung liir gesetzlich m<">־״lich und zulässig erkliirt. _ 111. w, r. t. Oein Kern tles vorstehenden Absatzes, dt m l'.inwandc niimlieh, dass unsere harstellung des דפיע,־ עצדי “ע-עיי ־“ זד, עעי־די der Auflassung von ':T widerspreche. begegnen wir tlureli einen Auszug aus dem Z'T zu Sanlietlnn a. a. O. : איא :••;ידע ־“א ־דד־יי; א״א "בז •י* ••יך י«|י *«•• « י * מ! ״ ״ זז מ - - ן ־ ־א־ ~אי ־ד* דא־ ־אי־ ד־"־.’ כיד־.:•“.־• יעיד י־,־ע‘ ערייד א־< עי1 •י cwcr• חרא -אץ ■ V *• ts י ווו ץאכי-י יעוד ־.:ן אע‘־: דד־כי־־ן א— א «»•ץ*י •|»י^ן רא* ••tsi• * ך•» •«•• יי יי »*■•^יי י^וי^ין•« . ן••«• יין!•« ע־י;-,י ־1עזי“, אי־.־ ־“־ אי; ע־י;־.י “ע־ע־ד א־א ־עלי־.־!א־ עיי:־.־ ייעיעד־ — ••י «k יי ki» u •ייי• 1 «•kt**י^ •««1 •וןן Si•!«■*« ייוסיי• א ן -י - « -י* א א ״״ - * א- י- I "- -יי י - * אחד סירחא דלא אפיצייי ד\א. יריד,־. *1ש:' ~פכיב גגי״טא אחר C6C