Jüdische Monatshefte · 1916-01-01 · 1 (1916) · p. [Seite]

9צ Krieges, Die jüdische Anschauung sagt: K!* keine F.ntlassnng \om Kriege. Abgesehafl’t wird der Krieg «*r<t wiTden können, wenn auch der•'Fod und das Böse von der F.rde sehn mdon. Ihr drei Weltälicl werden gleielizeitig beseitigt «erden: am F.ndc der Zeileu. Ist alter aut 11 der Meuseh nielit also Herrscher ulter den Geist. da*s er '/.11 tilgen vermöchte den Geist, kann er aueb die Gesetze der Welt nielit aulbeben uud beseitigen, so kann er doeli, wenn er will, sie bezähmen und überwinden. Als die Tage Isra! Is *!•■in Knde sieh näherten, versamnielten sieb die Kinder um sein Lager und der sterbende Vater gab ihnen ein Heispiel •les Sterbens, das ebenso strahlend war, wie das Beispiel seines Lebens. Wer so stirbt. wie Israel starb, wer im Augenblick des Todes von der Kwigkcit des persönlichen Seins so tief durchdrungen ist. wie Isracl in seiner Todesstunde, der hat den Tod. wenn auch nielit als Weltiibel getilgt. so doch als Schreckgespenst aus seinem persiinliehen Bewusstsein vertrieben. Was gegenüber dem Tode möglich ist. das ist auch gegen• über den beulen anderen Weltübeln möglich. Gaur, gewiss rettet der Frevel seinen Täter nicht. Das Böse pieht die Jiiisen nic-frtpreis. JedoeJTwenn auch nicht getilgt, so kann doch das Böse überwunden weiden, wenn das Gute im Menschen sieb von Fall /u Fall, wenn auch in schweren Kämpfen, sieh als die stärkere Macht erweist. Gun/, gewiss gicht es keine F.ntlassung vom Kriege. Fines jenseitigen Fingrilfs wird es.einst bedürfen, um deu Krieg gleichzeitig mit dem Tode und dem Bösen zu tilgen. Jedoch wenu auch niclil getilgt, so kann doch der Krieg überwunden werden, wenn das Friedeii'bedürtnis im Menschen sich von Fall zu Fall, wenn am 11 nach schweren Kämpfen, alr die stärkere Macht erweist. Noll freilich der Krieg bis zur Krscliöpfung der l'arteien tortgeliihrt werden, dann sind es nicht die Menselien, die den Krieg führen, dann ist es der Krieg, der die Menselien tiihrt, und es wird der Krieg /.u einem Weltühel, desseu Unbesiegbarkeit seihst die des Todes und des Bösen iibertriflt. K. II