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Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 11 (1915) · p. [Seite]

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Journal
Jüdische Monatshefte
Volume
2 (1915)
Issue
11 (1915)
Date
1915-01-01
Page
[Seite] (sequence 25)
Language
German
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Nahrung einst fand und «Weh die Menora zur Darstellung gelangte, den über alle Schwierigkeiten un«l Hindernisse triumuhierenden Sieg für immer verheissen. Im Heiligtum brannte der Leuchter b. Dem jüdischen (ieistesleben diente er /um hehren Symbol und wies ihm die Stellung auf heiligem Moden. Der (leist <ו*יח, dem Krkenntnis entquillt und der als Wille zur Tat hindr/ingl, fand im Uchte erschöpfenden symbolischen Ausdiuck : denn auch *las Licht leuchtet nicht nur. es weckt auch Lehen. Jüdisches (Ieistesleben soll auf Heiliglumsbodcn zur vollen, gesunden Knttallung gelangen Denn dort nur allein vermag es in Wahrheit zu leuchten, dort allein Leben zu ^gewinnen In sieben Lampen leuchtet es env por: es ist nicht einseitig beschränkt, es umfasst »lie vollendete Fülle geistiger Erkenntnis und zur Tat führenden Wiilens. Das (ieistesleben der Menora ist aber zugleich von harmonischer Einheit getragen : Aus dem Mittellicht gehen sechs Lampen auf besonderen Armen hervor, suchen aber ihre Basis in ihm und entfernen nur scheinbar sich nac h entgegengesetzten Seiten, um alsbald dem Miltcllichl wieder zu/ustreben und in ihm harmonische Vereinigung zu linden. Ks ist der Mund der sechs mit der sieben: »ler Hund des Sinnlichen mit!lern (!öttlichen. Denn auf dem Hoden des Heiligtums ist das (ieistesleben wohl (Iott zugewandt in Krkenntnis und Wille: als (■olteserkenntnis und (!ott«־s«lienst, aber auch der :sinnenweit gelten die geistigen Bestrebungen der Erkenntnis und des Willens: auch Wellerkenntnis und Wellbeherrschung linden dort ihr*• berechtigte!,liege. Aber alle Wellorkenntnis und Wellbeherrschung, alle WissenschaU und alles Tatenleben hat sein«• (juell«• in dem Stammleuchter des Millellichles. der ,ד״נידר ,;r [.yx 25,.'t7 , und so entgegengesetzt sie auch nach beiden Seiten auseinanderstreben, im Miltcllichl suchen sie all*• wieder ihr«• Vereinigung: der ־ילז. «ler (iott zugewandte (ieisl der (!olteserkenntnis und des (iottesdienstes, dem *las in der Richtung zumDesel/ leuchlende Milteilicht dient, ist (Quelle; ist die Wurzel all*•! Er kenntnis und jedes Wullens,;«Iler Wissenschalt und jeder ■l__Vgl. *um loltroiHle״ Kabli. IlirscliH Kumm, au Kx 2:1־, Sprtiaria 1

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