Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 10 (1915) · p. [Seite]

.(62 tmlteu Kindern 11er Zweck der Khe nicht erfüllt ist (.lehamnth l'oil im' ם־«11 1)1111 kranken t'liiskijah kündigt der Prophet .lesaijah s1-it- und .lenscit' an. weil!•r die l’tlieht der Kln• nicht erfüllt'׳I»n 4<ihen ist nach .lehamnth t׳<liahe iMeracliotli 1(1). Das Led(^ld I“ ד* ■דא־ג, עיב־ בבי,׳“ בא~* -״c״ ”2*2 11 :dreifach verwerflich -’:אד־ ,”c־ דב ־א־: בא־ב ־ד, ״cz,~ ,^•,;־ •א־.: ב•־, "־ב,. l)er soziale InditVeYentisinus der Khelosipkeii ist mit der sozialen יב; בא“, ״עט ““ד,-. (2 .Anarchie des Vcrhrei-herlutnverwandt יא~.ד ::א: llieser /.weite Satz, wendet sieh te£en die materialistisehc Tendenz der l'evolkerunt'lehre, die den Hauptzweck zahlreicher (iehurten in einer starken, wirtschaftlich und militärisch tüchtigen Hevolkernne sieht Nein: der <;eburienrückfranp bedeutet zugleich ein•׳ Hernbniinderunt der tausend Möglichkeiten, in welchen sich <»ult in llnii elienhildlieiien Wesen zu offenbaren und wer weiss wie herrlich aus/uwirken vermöchte. Wer die ■n durch materialistische Krwätuuccu lördern möchte, darf sich nicht wundern, wenn man sie aus m a t e r i :11 i s t i sc he 11 Motiven he schränkt. :׳;־־.ב־.־“ ד״טיאי •טנא:,“ י—, “־ ־א,“־,: (.־ V t« •«( •י■ “ kV ««»«ft« **kl «««*•* V ««•«»• •»•«kJ •»*«***• •»«»• •«•■ivv ■»»!«»«» - , *א ' , א «. - - » c* 1 אח! ׳X 1 י ׳ב,'‘ ““'JT. I»1e Anwesenheit der Schechiuah ist durch das Vorhandeiiseiifeiiierdie Zukunft Israels verhärtenden Mac‘' liedmtt!,er riiverheiratete triif׳t durch seine (i|cirl1£iiltipkcit .־eeeniilier der Khcplli. ht /.um Seilwinden der Schechina aus Israel ei Nehenliei zerstört er sein eigenes Kchenstlück. Menu alles, wonach 'ich 'eiu Herz sehnt, lindet der Mensch in der l'.he: seine Freude, seinen Se«׳e11. sein *lleil. seinen Frieden usw.: ״■y־ T ,ב־א א,:־. ־ט־" ב־א י:,:־■!־ ביא ביב־ ב־א ט,:־ ב־א ׳:■“■ב 'ב Da erst Mann und Frau zusammen den Menschen ansmaeheii: -’:אש־ זד־ ב־ ב־אב“:'• ist der Khclosc nur ein lialher Mensch. Im ledigen Stande ist sittliche lieiiilu-il nur schwer erreichbar, erst die Ehe befreit von עבdenn es heisst (Spr IS : Wer ein Weil! p׳ n. hat ein (int tefunden U'w. usw. '1. Wa« sji-h aus den Thcoiicn des indischen llclitiniiH- •:eset/es iiber di!• *flicht der l'.he erpicht, laust sieh in einen Salz /ii'aninieiilä'sei 11 sinne des .ludcntums ist die Kla^e über Mi11׳'< hei.nbcitb » hemm unsittlich wie der Kuf nach künstlicher \ 11,1 ז י r 1 ׳I>11111 der \ n!ks/ahl: .i 1 e von inoilerneti Theoretikern cm- 1 C9D D8.8-C