Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 8/9 (1915) · p. [Seite]

288 llalacha zweifelnd erwägt, in wieweit unserem Kol Kitlra* geselz licht• Ful^c innewohne,!>)» sie überhaupt <l<11 Bedingungen ent spreche, denen נד״יב PT“ unterließt — vor (Jntt treten wir hin. und ehe unser Mund /um liehet sich ölVnet, sprechen wir es aus. dass wir ern-t machen wollen mit dem. was fortan unsere Lippe bewegt. Fnd sind es auch trockene, dürftige Worte, mit denen ilie Formel unseres Kol Nidie hall! auf Vergangenes (im ersten Teil*, hall» aul Künftiges 'דיים בפיריב זה ער יבי• schallend, in immer steigender Kindringlichkeit den Weckruf von der Heiligkeit des Wortes in das erschauernde, erhellende Herz des '‘ “ hen Volkes zu singen sieh ansehickt. wer beugte sieh nicht verehrungsvoll vor der Hoheit des jüdischen (iemüts, dem unter seiner Wucht die warmen Tränen tliessen? —.Kol Nidre mit seinen trockenen, dürftigen Worten ist השלה יתס^ה im hehrsten Sinne des Wortes, und wahrlich, keine packendere Predigt, keinener greifenderen Text hätte der Väter Brauch den Säugern des jüdischen Volkes reichen, können, dass sie »ingen mögeu von des .10111 llakippnrim Heiligkeit und Weihe in Tönen hinsehuielzender Sehnsucht und klagender Innigkeit und doch wachsender und immer mehr schwellender Kraft. — Das Itcwusutsein der dem menschlichen Wort innewohnenden Bedeutungsschwere, die Krkenntnis דית וחייס ביד לשון Mischlc 18), dass das Wort zu töten und Lehen zu wecken vermag, tliesst aus der in dem Kol \idre liegenden heissen Bitte, dass (iolt hinwegschauen möge, wenn je irrend und unbewusst wir unser Wort missbraucht. — Hat aber nicht Gott seine mächtige ב>1יחה verheissen auch dort, wo das unbedachte Wort Tod um sich rerbreitet V Der Ausspruch der Führer hat den Bestand des ganzen Gottesgesetz.es in Frage gestellt: '״ יבי השני יביIhr könntet in den Irrtum geraten, dass nicht das ganze Gesetz mehr zu beobachten sei* Num. 1.0.221V׳ und die Gemeinde folgt dem theoretischen Irr tum mit der Tat ינבלח ייבי1 עדה בני ישיאי1 יבי' בי '1כי1 רעב בשננה .Gott verzeiht der ganzen Gemeinde, verzeiht ihnen allen, denn durch Fnachtsamkeit kam cs dem ganzen Volke zu“ ונבחרו! Nicht soll durch die Folgen eines unbedachten Wortes Israels heilvolle» Gedeihen. Israel» heilvolle Zukunft in Frage gestellt sein, Gotte► בייהר Wird deiti irrenden Menschen zu teil! — 4