Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 8/9 (1915) · p. [Seite]

278 Die vier Fasten, eine göttliche Institution. V11״ A. X e u w i r t b. Die Feststellun;:, wci die vier Fasten, also das Fasten des vierten, tauften, siebten und xeliuten Monats eingesetzt, verdien nielit nur von kultuellldstoriselieii sondern' aueli von jiraktisili-reliciiisem Stand|01nkte auein besonderes Interesse. Mit der Althaltung die.-er Kasteiungen bewahren wir uns die etlijselie Kon timntät mit unsren Almen; wir versetzen uns inHIire T.a״e. und fuldeti. wie sie we^eii ihrer Sünden bestratt. durch Heue vereint mit Fasten, die }׳nttliclie Strafe von sicdi ab<jewandt haben. Dureli die Feststellung, wer diesen Hraucli zuerst ein^efiibrt, erfahren wir. dass \iele Institutionen, die man fremeinijrlicli als rahhiniselie Kinrichtunp•!! anzuselicn ptlc£l. tatsiieblieb aut (Sattes (!eheiss, dureli * *lie Propheten eingesetzt wonlen sind. Di•■ vier Fasten «werden zuerst von dem Propheten Seebär ja erwähnt. Kr kennt sie aber bereits als eine seit siebzig Jahren heilig behaltene Institution; trotzdem wird sie früher nirgends »r• wähnt. Aueb Secharja wurde nur dun 11 eine t;elepnheit zur Krwäbiiuno dieser Sitte veranlasst. Nachdem niimlieh ih r Kau des zweite!! Tempels vollendet war, wurde er anpTraat. ob mau noeli weiter lasten solle, l’ud doch ergibt sieb bei einer näheren KetraehHim: der seeharjanisehen Stelle, dass die uispriiiiL'liehe Kin- »etziin,, aut (iottes (ieheiss dureli Propheten Mund, bewirkt wurde. Wir lesen: -־:־ir ־ ד, ־אד א־:C .ויש־ח ב'-. א־1■ . ־*ז־יי־» א־ « >««««•«« •v»«^w . , . •* י י..- Itetb-Kl sandte um <!ott anziitleheii und bei den l’riesteril und!len PropbeteTr_/(t tragen : soll ieli noeh weiter im fiinfteu Monat weinen. soll ieh mich eiitlialten. wie ieli dies viele Jahre!;«•ו:זti habe ■׳ Sech 7. 'Je Die Tatsache, dass die (Jola sieb veranlasst s;t|1. vveoen der Aiitliebuna der Fasten bei den Priestern und Piophcleu anzulrapn. bezeugt deutlich, dass diese