Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 7 (1915) · p. [Seite]

234 würdig S. ־'I א־ ־ S1 .ן ■. Ja, nach dem ־ד״א genügt .ד־* nicht einmal die Offensichtlichkeit soweit sie aus der Geräten selbst erhellt, es muH vielmehr die Wahrheit der Aussage auch aus der Gesamtheit der Nebenumstände evident sein. 16. Wenn auch im alluemeinen einer “,::־;■*-Präsumtion gegenuber der .“"ד־ seine Glaubwürdigkeit verliert, so kann doch das Moment des א־־.־•־ א־די־א durch das Hinzutreten eines zweitcn Stutzpunktes paralysiert werden, z. B. inTJezug auf רביג,“ :"כ durch den beim vorauszusetzenden Sinn für Reinlichkeit• S. ־' zu “ 137. 6. 17. Das Religionsgesetz wurde sich selber millachten, wenn es bei den zu seiner Befolgung Verpflichteten VerstöHe gegen seine Vorschriften aus materiellen Rücksichten nicht als Charakterdefekt ansehen würde, der sich auch auf dem Gebiete der allgemeinen Moral äußert S Raschi zu Mischna Rosch Haschanah 22a. Die reliuionsgesetzliche Glaubwürdigkeit setzt die religionsgesetzliche Legalität von Gesinnung und Tat voraus, daher ein ׳::׳־־ :־־: betr. דד־ rrr •:א׳ nur als.“'׳“־: Glauben verdient. S 17.3 א“" ע :12.17 “"׳ב ““״;•״. IS Inwieweit Kinderaussagen als Zeugnismaterial verwertet werden können, ob hierbei .־־"־: nötig ist oder nicht, darüber bietet :,‘17.13 א־ mit den dortigen Glossatoren lehrreiche Handhaben. Bemerkenswert ist insbesondere die im '513 די' א erwähnte Lorderung. dal) bei Kindern nur die sofortige .“"“ד Aussage, die noch unter dein unmittelbaren Eindruck des Erlebten steht, geglaubt werden darf Hierin durfte Hirschs “:,:-Etymologie von abschutteln. dasjenige Lebensalter, in welehern Eindrücke nicht halten bleiben s. Komm. Gen 8. 21 — eine interessante halachische Bestätigung erfahren R. B