Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 6 (1915) · p. [Seite]

201 mal ganze Phasen dieser Periode, in denen' sieh die bedeutsamsten Kreignisse abspielen mit einem einzigen Federstrich. weil ihnen diese (iesehelinisse von ihrem verfehlten Standpunkte ans als «׳an/, unwesentlich erseheinen mussten, die gar nicht registriert /.n werden hrauchten. Ja. shworden in den meisten l׳<ällen auf diese |{egehenhcite11 nicht einmal aufmerksam l)as eigentliche Wesen dieser Parteif ist ein durchaus!>••1111sclies. Der religiöse Abfall isi trau/ zufällig und wäre auch ohne die^ hellenistischen Strömungen. welche damals den Orient Ijeherrschten, oingetreten. Die religiöse und auch sittliche Kutartung dieser Partei erklärt uns bloss ihre vollendete Kuchlosigkcit und zynische Rücksichtslosigkeit hei der Wahl ihrer Mittel, die sie /ur Durchführung ihrer politischen Plänezur Anwendung hrachten. hat alter mit-■ihren eigeittltefren Tendenzen nichts 7n tnn Diese'historische Tatsache allein, welche doch ihr Recht ver l.mjrt. und sieh nicht vom subjektiven tieschmacke modeln lassen will, wäre für Kotte^srlnin fimnd jfotmg gewesen. von der t’ha~ rakterisiernng der hellenistischen Partei alles (ieistige streng fern, zuhalteu. Indes liehen den historischen I’r»achen. gibt es auch wie bereits erwähnt, eine hiiltitrhi'-torische. die es Kottek zur utiahwcishareii!,flieht gemacht hat. das |10litische tii*prä•r«• dieser Partei scharf I1era11sz11|1rn|iz.ierc11 Dr J. Mreiier sagt ..Rei einer (ieistcsbewcguiig kommt es nachgradc wenig daraitl an. aus welchen Motiven und zu welchem /weck ein Kampf entfesselt wurde, der tucli äusserlieh jedenfalls als ein geistiger darsti-llt•*. Diesen Satz, verstehen wir schon ganz, und gar nicht. Der Satz beginnt mit den Worten .,Ibd einer (Jeistesbewegung kommt . . und sehliesst mit den sehr bezeichnenden vorsichtigen Ausdrucken .ein Kampf, der sich!edeiitalls ..äusserlieh" als geistiger dar-tellt״ H ider'pricht hier nicht Rreuer in einem Atemzug•• sich selbst v Kntweder. oder. Kntweder muss die er*te Hälfte des Satzes richtig '••in oiler die zweite. War der Hellenismus eine ..(■cistcshewegiing". nun dann, dann konnte •loch nicht der Kampf nur ..äusserlieh ein geisligi•!• gewesen sein. I»t es aller so. wie Bleuer selbst zllge ben muss dass der Kampf nur ,.äusserlieh ein religiöser war. '•י konnte doch der Hellenismus keine ..tteistcsbcweguiig" gewesen ««•ווו und seine Motive wie Kndziele müssen doch auf einem ganz