Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 5 (1915) · p. [Seite]

Schewuoth-SymbOle. ״Pessach hat seine Mazzoth. Snckotii Hütte und l.ulaw. Komb llaschanah seinen Schofar, .lom Kippur sein Kasten; wo hat Sehewinttli seine Symbole?“ ״Warum kein Symbol der Thora V Aus «lemselhcu (!runde, warum kein Symbol für (Sott.“ ״Siebe da den Keiebtum dieser Symbol-Armut! Siehe da!las unerschn Hedeutsame der Zcichenlosigkeit dieses Festes! l'nd siehe da den ersten Geilanken. mit welehem dieses Fest dieb grösst; Gedenke der Einzigkeit der Thora!“ — Daher kann nicht von eigentlicher Schcwuoth-Svmbnlik die Hede sein. Doch fast ungewollt treibt jüdisches (•emüt-debcn llliiten heiliger, tiefer Knmtindung. --WachemPerwärten weite Kreise den .Morgen Denn wai inöchtc ^o■hl:זfcä^7~wen^^דm^^^^pspra11cn der Sinai sie ruft?”'״Damals musste Gott wecken sein Volk, dass es hinnchmc seine Thora“ (בדייש) — Sie aber scheuchen «len Schlaf von ihren Li«ler11, denn wache, rüstige Menschen tinde " die Thora. Was vermöchte nicht eine durchwachte Scheu uoth-Nacht gedankenvollen Menschen zu sein! — Dort streuen sie Kinder der grünenden Flur über den Itodcn des Gotteshauses (י יב״א שב : soll doch סייד בלז־ש itunu'r von neuem der im Grün prangende Sinai lebemlig sieh in ihrer Milte erheben. Fragt sie einmal, ob sie es wisst n. wie «l«‘r jüdische Geilanke sich's beweist, «lass Offenbarung «־ine Wahrheit! — Hier zieren Häume in prangendem Schmuck «lie Gotteshäuser und das Heim (ד׳א) Ob sie auch daran denken, «lass am Sehe• buotb Gott zu Gericht geht, <>b Segen den Ib'inmen «len Früchten zu verleihen sei? (וי“” ש“א Denn von .der Itegeisterung. mit «ler Jsracl sein l.ehcnswnrt stets aufs neue vom Sinai sich holt, hängt cs ab. ob Segen erhält die Natur. Die Nähe Gottes auf Erden verheisst Srhebiioth st«־ts aufs neue, und da sollte Gott nicht immer von neuem erwägen, <d> der Augenblick noch nicht gekommen sei, <ia die Kr«I«■ in Paradiesesgewand sich wieder zu hüllen vermöchte? — Am Schebmdh geniesse man auch דאב“' ־!־*ב .Milchspeisen (רס״א), 2 3