Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 5 (1915) · p. [Seite]

172 1. עיביה '"V קריאה שבע ist absolut eine ציה■: Air die Naebt und nur Air die Naelit Sie beginnt frühestens nielit v״r Kinbrueh der Dunkelheit und endet höchstens hin zum pänzlichen Rnde derselben. Deshalb :11■ Prototyp der einwandfreien N ac_h סצירס steht 7ךש an erster-Stelle. 2. הקצי ח“ביט יאביייב ist eine .כיציר die zuniiebst eine Tapes -Miz.wo ist. aber im Falle der Verspätipunp als Naelit- Mi7.wn peiibt werdeu kann, und zwar ist 'הקט eine derartipe Tapmul N'aehf Mizwi», die wenn nicht jeden Tap. doch sehr ״ft und wir dürfen »apen. fast immer als Nacht-Mizwo im yבי- ־״־ peübt wurde, da d״rh die Menpe der Privat Opfer יטי־יב עט ה־־ה כלך das Verdampfen aller ח^ביט יאבי־יט am T a p fast nie uiöplich machte, -Ferner ist mit^ dieser Mi/•"" k*»iri persiinlieher (Jeuuss verbunden, wodurch das Anlachiehcn der טציר vott Tag auf die - -■ Xarfht phtr pH»glieh-ättt—-- 7“ r Als letzter, Fall ist יב• רנאכי!יט 'ייט אחד anpefiihrt. Diese אבילה קדשיט ist zunächst Tap-r^C, kann natürlich auch stets zur Nacht-Mizwo werden; da aber diese Mizw״ pänzlich in persönlichem Oennss besteht, so ist auf eine öftere und pewohnheitspemiisse Hinai^ziehunp der Pflichterfüllunp nicht so ״ft zu rechnen, jedenfalls nicht mit so viel Wahrscheinlichkeit als bei רקטי־ חייא. Diese טציר wird daher als die seltenere Nacht-r.^O zuletzt aufpefnhrt. II. Am letzten “TC hatten wir den (lenuss von unserrn ״ב דקיק טינקשיייט רדיין Sr. Khrwürden Herrn Itabbincr Dr. S. Breuer einen חיי1יק in seiner bekannten auspezeichneten Vnrtrapsart zu hören, und zwar war das Thema: דצ־ה דבט־י; לי אה זי ln welch peistreieher Weise namentlich die anpezopenen Stellen im ייועייטי und ידב־כ auspeführt und auspeplichen wurdeu, wird den Hörern stets im (iedächtnis haften. F,s wur<le da auch unter Anderem darauf liinpew iesen, dass der ״"ט” in דדבר n'C ר״ביה רדץ ידצר יי ז' ח' sehr *chwer verständlich in den einzelnen עדטיה sei und dass namentlich alle דפישיט sieb mit tter “הלב. betr.!ט*ביי bei ■בצר בלטן רזד auseiuandersetzen