Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 4 (1915) · p. [Seite]

145 ruck haltend, pleiehsam ohne nähere I’rädikatsbestimmunp ilen (»russ ihrer Verehrung zu entbieten (׳’ציאי ידיציב Das. 2, 2 ',יאדה ייציג ־5א יסב Hierzu bemerkf : ־.''*צ יא• יהיאיי י בקיא יא כ ה• כ ייציב :יאה יראי ־נד אט". ־• - I- I > |1 -- -א-ג> י י- - ־ -׳• ח■ א: א* יציב י■ •ייייא«» % «Hnk •י״ר *•*♦V» v* V» u * ■יי ו - . . •| ,יון ח b.|. _ . * | . י! «• *.»Ä א. « * _ א h. . N.« 1 ‘אב יצדיע "* 1 * * *א אדר ייהיה ביבד ובי Ks meint :Uso ::'■היי. dass. nach »lein in jenen! Hihelverse (,lirin. 1<י. Ith, auf welelien der Schluss- Witz des א110!1וו1־ו*«£1.-ו'אדר zuriickpeht und ans welelien! die Halaehah resultiert, zwischen א:י ה' א־היבב und אדה keine t'nterbrechuiip. eintreten zu lassen, ייציב nirlit erwälmt werde, es erlaubt sei. zwi- ץ י־ sehen אדה und ייציב. wie auch sonst באדצע הפיי. zu unterbrechen, was auch im Sch.-A. rezipiert sei. l!nd wenn trotzdem die Mischnah von אהה ייציד rpde wo Ml• i dioi. t!1!■u cin1rn1Trh-«nTPn~/1lin /weck der Verdeutlichung übliche |deonastische Uedensart. Ist es nun auch richtip, dass in jenem Hihelverse ייציב ausdrücklich nicht erwähnt wird, so dürfte doch die aut ראיצידב Kutscheid fassende Itemerkunp des דנן אביהם zum Sch. A. a. a O.: א" ירפצלן בין אדה 1ייציב, vielleicht weniper aus dem vom ד״א seihst anptführten (>runde: ביין •צייציב היא :“ב ליצין אדה. vielmehr deshalb auf Wahr• heit beruhen, weil in jenem liihelverse י,ציב. wenn auch nicht ausdriioklich^p e n a 11111. so aber doch panz mit erkennbar an pedciitet erscheint )•er hetrcfl'cnde J1rmc|ah\ eis lautet. ,א“ה'ב אד־ T' היא אלהיב חייב ידלך עולב Auf den (;csamtmhalt der drei AI•־ schnitte, יהיה אב יצדיע .’צדע und אדי" ..als cm (iotteswort blickt אדה ייצ'ב hin und spricht es aus. wie dieses Wort au sich Wahrheit und darum aufrecht, fest und unveränderlich bleibend und pc. rade ist, d. 11. dem wahren Wesen der Dinpe und ihrer Mestim miinp entspricht .. ." (Komm (iebete S. UM) י*ציב ist nicht ulentisch mit אדה. vielmehr eine Folpe davon. Ibis tilciehe meint der Prophet : ,(»ott ist an sich wahr. א—:׳ב אדה T,* und weil er an sich wahr ist, דיא איהיב חייב ידי־ עי־ב ist er cm ewip lebendiper (lott, ein unveränderlich bleibender, twip imabsot/baier Kbnip (ייציב)• Wenn darum die llalaclinh bestimmt: ־,:c'א" ־ בין אדה יייציב. dass auch zwischen אצה und ן>דב" <•bcnsowcnip un terbrochen werde!! dürfe, wie zwischen א:י .־, א־היבב und אצה•