Jüdische Monatshefte · 1915-01-01 · 4 (1915) · p. [Seite]

130 ו zeugt e* geradezu von einer verblüflenden Unkenntnis der Ge■ schichte, wenn man Kli1־t<* der Tln>ra in Israel, reiche Kntf'allung religio-en I.elien« al« von wirachaftlielier Hochkonjunktur liedingt liinHtnllen möchte. Gerade da« (!egenteil dürfte der Wahrheit nahe kommen. I)ie Sache gewinnt freilich sofort ein andere« (Jesiclit. wimiii man erfährt, da«« jene« Citat gar nielit so lautet, wie 0« gewöhnlieh angeführt wird, «ondern לא נחנה הירד, ל דר יש אייא״איכי1'הדן ( Meeh. zu 11.17) da« heisst, die Fähigkeit, die Thora zn erforschen ist denen Vorbehalten, welche «ich vom Manna ernähren. Her weise Autor diese« Satze« kann dahei nicht gemeint haben, das« die Sorgenfreiheit die Wiege erfolgreichen Thora- Studiums «ei. Denn das« wirtschaftliche Unabhängigkeit nur allzuleicht religiöse Innerlichkeit erstickt, sagt Gottes Wort selbst oK und eindringlich. Nein, wir glauben die Vorbedingungen bei den! vom Manna genährten ״Volke waren anders geartet. Zum ersten: .lene (!eneiation bedurfte nicht erst des Kriege«, um zur Massig keil erzogen z.ll werden; ihr war auch das ..Friedenshrot“ z.ugcmessen, mit ca. 4 Liter pro Tag, wobei zu bedenken war, das« die« die ganze Nabrung war. Weit wesentlicher jedoch war die י eindringliche Lehre, dass alles L'apitalisiercn, alles über den wirkliehen Medarf hinausgehende Sammeln von Vorräten vom (!eher de« Manna nicht gewünscht war. Das war es auch, was jener alte Vcr« sagen wollte. Wirkliche geistige Tätigkeit erlahmt, weun da« Denken von Sorgen absorbiert wird, welche lediglich in eapitalistischen Momenten ihren Urgrund haben. In ihrem <|uälcnden Nagen, in ihrem stetigem Anreiz zur Mehrung, in ilitem vergiftenden F.inttiis« auf das anspruchslose (!cnicsscn des Lebens siud sie schlimmer al« die Sorge um da« tägliche lind. Der 15. l.jar ist und hleiht ein Protest gegen <1**11 Kapitalismus!das vergas« Werner Sombarti, predigt so eindringlich, *lass wirkliches (Jlück der Menschheit, ewiger Friede der Krdcnkinder auf dieser Haliu nicht zu erreichen ist. predigt vor allen Dingen Abrahams Knkeln, dass ihr heiligstes Krhc /.u Verlust kommt, wenn sic alles und alles am Masstabe wirtschaftlicher Krwägungen messen. Doch allen Lrnstcs wie lässt sich tatsächlich diese Lehre des 15. |jar mit dem bereits wälmt^u Satz in Kinklang bring*•אב אץ חייה אץ קדח? .״ Da möei w ir ganz kur/, aut die wm Toslös .lomtof recipierte fein sinnige i. lärmig des 1■ווץ»|*ו-\^ן.ן;\^רך*ץ שדיא, welcher bemerk^ abuo.-