Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 11 (1914) · p. [Seite]

den unbedingten Glauben an die Kraft des Gebetes. Meint ihr wirklich, es sei so leicht, an diese Kraft zu glauben? Man muH schon an Gott glauben, um an das Gebet zu glauben. Es giebt aber nichts schwierigeres als der Glaube an Gott. Am Sabbath selbst 1 Dazu bedarf es bloli einer ängstlichen Vermutung, dall vielleicht doch ein Gott existieren" könnte, der früher oder später jeden Verstoll gegen biblische Satzungen bestraft. Zum < Hauben an Gott genügt diese Vermutung nicht, sic muH zur unbedingten Gewillheit geworden sein, und diese GewiHheit muH zum unverlierbaren Bestände unseres Bewulltseins gehören Man muH schon ein Zaddik sein, um wirklich an י «ott und an das < icbet zu glauben Man muH aber ein Zaddik werden, um wirklich ein Zaddik zu sein Welch maHlosc Überhebung, welch schmähliche Arroganz, welch niedrige Plattheit des Denkens und Fiihlens verrät es doch, über verlorene Liebesmüh erfolglosen Betens zu klagen! Wie fern von der Sphäre des Gerechten bewegt sich diese Klage! Als ob das < 1ebet ein Handelsartikel wäre, der den (Icsetzcn von Angebot und Nachfrage unterliegt! Welch traurige Perspektive eröffnet aber auch diese “Klage m die gesamte seelische *Verfassung weiter Kreise unserer Glaubensgesellschaft! So wenig wird ,,ott geliebt, dall durch Versagen eines Wunsches < *ott die Liebe seiner Beter sich verscherzt. Welch ein dürftiges Plätzchen mulf doch die Thora in den Herzen dieser Beter haben! Die Versäumnisse der Friedenszeit fangen an. sich zu rächen Das Leriicn der Thora fristet sich in der deutschen Judenhcit schon seit langem nur kümmerlich dahin. VVch uns. wenn wir auch nicht mehr zu beten verstehen! R. B.