Jüdische Monatshefte · 1914-01-01 · 5 (1914) · p. [Seite]

einsetzte. Wer den Austritt nicht als eine politisch)• Waffe he-־ begreift, um mit seiner Hilfe liberale Gemeinden den Wünschen ihrer orthodoxen Mitglieder gefügig zu machen, wer ihn als einen דין, als eine absolute Forderung der Thora versteht, der kann und darf dieses Gutachten nicht billigen!; er kann und darf es schon deshalb nicht, weil der Vergleich mit Sephardnu und Aschkenasim — selbst wenn ihre .,formal-juristische,“ lb*utuhg berechtigt wäre — als eine theologische Gutmcmung missdeutet werden könnte. Zu!len Vorteilen einer ״p a t h etischen“ Behandlung der Austrittsfrage gehört es auch,!lass eine ..pathetischeü-Fmkr wohl letehter ״rro rrl s c Tr׳ w ird als eine ״schlichte“, dass ihr aber ein solch horrender Vergleich nie und nimmer enttlicssen würde. Kiner solchen Knlgleisuug steht die schirmende Gewalt!los religiösen Pathos im Wege. Sie linden es ,,bedauerlich, dass 11 <־rr K B. dem Liberalismus die Möglichkeit zur Behauptung bot, er wäre von den meisten bayerischen orthodoxen Knhhinern als auf dem Boden des ■ludentunis berechtigt anerkannt worden.“ Schon also darin, •lass und wie ich über die Zustande innerhalb der bayerischen Ort hodoxie berichtet habe, sehen Sie die Möglichkeit eines ד:זדי beschlossen. Wie grob muH erst das 'T:r sein, welches sich •In* .theologische Seite* zuschulden kommen heb. Denn, )lab )ler aschkenasisch-sephardische Vergleich mindestens ebenso viel Möglichkeit zu allerhand Behauptungen gibt, wie mein Zeitungsbericht,!las wird nur .Jemand!•«׳streit«•11 wollen, «ler!las Kclio eines Zeitungsberichtes höher!omschätzt, als die Tragweite eines theolügisduiu Gutachtens des orthodoxen Vereins' Bevor darum 1!io Opposition mit positiven Vorschlägen, wie man's besser machen soll, herausrucken kann, miib sieh ihre e r s t e Forderung auf!las Verlangen der Anerkennung einer Negation beschränken: 1> :יא ד ־־־־ «s ist nicht der richtige Weg, wie mau für orthodoxe Grundsatz!- kumpfl! Was 11111b!las für eiiu• seltsame Itevision sein, welche die gesamtst ba\crische Orthodoxie — Austritts freu n 11 e und Austritts g!׳ g u 1• r in dem Bestreben nach einem AtTstiiitsgesotz vereint! Was mub!las für 1111־ seltsamer Austrittsgodanke sein, unter dessen schirmendem Dach Austrittslreumb• und Austritisgegner zu!■ווו• trächtigem Wirken sich ziisammeutinden! Krst soll einmal in